تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 499

مساهمون:

ص٤٩٩

1181 - شقرديون :

( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « سقورديون » ، ( عدد 1067 ) . ( + ) ابن البيطار ، 1331 . ( : ) « هو الحشيشة الثومية ، ويعرف بحافظ الأجساد ، وحافظ الموتى ، وهو المطرقال « 43 » عند عامة الأندلس ، وليس هو ثوم الحية كما ظن من لم يتحققه . ( ديسقوريدوس ) : هو نبات ينبت في أماكن جبلية وفي آجام ، وله ورق شبيه بورق النبات الذي يقال كمادريوس * الا أنه أعظم منه وليس له من التشريف مثل ما لذلك ، وفيه شيء من رائحة الثوم ، وطعمه قابض وفيه مرارة وله قضبان مربعة ، وعليها زهر لونه أحمر قان » - الجامع ، 3 / 66 . ( % ) أ ) انظر مادتي « شقورديون » ( عدد 1184 ) و « شقوريون » ( عدد 1185 ) . ب ) لاحظنا أن الجزائري - في مادة « سقورديون » - قد خلط في تعريف هذا المصطلح ، ونلاحظ أن ابن البيطار قد نبه إلى هذا الخلط في مادة « ثوم الحية » ( ف 454 ) فقال : « لقد غلط كثير من المصنفين في هذا الدواء لما تكلموا في الثوم ، فإنهم يتوهمون أن هذا الدواء هو ثوم الحية فيأخذون منافعه وقواه ويضيفونها إلى القول في الثوم على أنه ثوم الحية ، وهو غلط منهم » - وزاد في تفسير هذا المصطلح ونبه إلى الخطأ فيه مرة أخرى في « التفسير » ( ص 27 ظهر ) فقال : « اشقرذين : هذه الحشيشة تسمى باسم الثوم لأن في رائحتها مشابهة من رائحة الثوم ، وسماها جالينوس في المقالة الثامنة ثوما بريا وليست ثوم الحية وتسمى حافظ الأجساد وحافظ الموتى . وعامّة الأندلس يسمونها المطرقال . وعامة شجاري الأندلس أيضا تسميها الحشيشة الثومية » .

1182 - شقليل :

( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Kokhikon )
. ( * ) يونانية . ( + ) الجزائري ، 984 . ( : ) « هو ورد السورنجان * » - كشف ، ص 104 .
هامش
( 43 ) هو مصطلح لاتيني ، أصله :matricalis. انظر :SIMONET , Glosario , p . 348.