نبات يظهر له زهر آخر الخريف لونه أبيض شبيه في شكله بزهر الزعفران ومن بعد ذلك يخرج ورقا شبيها بورق البلبوس * وفيه شيء من رطوبة يدبق باليد وله ساق طوله نحو من شبر وعليه ثمر لونه أحمر قان إلى السواد وأصل عليه قشر في لونه حمرة وإذا قشر الأصل ظهر باطنه أبيض وهو لين حلو ملآن من رطوبة وهو مستدير شبيه ببصلة البلبوس * ويخرج من وسطه الساق وعليه زهر وكثيرا ما ينبت هذا النبات في المكان الذي يقال له قلخي « 106 » . . . ( الغافقي ) : السورنجان أصل كالقسطلة « 107 » في الشكل عليها قشر كقشرها ويجرد عن مثلها ، هكذا يكون في زمن الخريف ثم يطلع من عرض القسطلة حذاء أطرافها المحددة نورة لاصقة بالأرض على هيئة السوسنة البيضاء ، وردية اللون وربما كانت بيضاء وصفراء وإذا جفت أبدت ورقا كورق العنصل أو أغلظ منه لاطئا بالأرض وذلك زمن الربيع وتعود حينئذ تلك القسطلة التي كانت أصل هذا النبات بصلة كبصلة العنصل ثم لا تزال تتلاشى هذه البصلة حتى تجدها زمن الخريف قسطلة » - الجامع ، 3 / 41 .
2 - الجزائري : « هو أصابع هرمس » - كشف ، ص 92 .
( - ) البيروني : صيدنة ، ص 240 ( وص 195 من الترجمة ) ؛ تحفة ، ف 365 ؛ شرح ، ف 276 ؛
M . M . D . , 1 / 159
؛ غرائب ، ص 235 .
1129 - سيادروان :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « سادروان » ، ( عدد 1018 ) .
( + ) الجزائري ، 862 .
( : ) « وفي نسخة القانون « 108 » سيادواران : هو صمغ الجوز * الشامي ، وهو المأكول ، وقيل يجتمع في عروقه ، وعروقه هو سواك النساء الجاري » - كشف ، ص 99 .
هامش
( 106 ) منه اشتق اسم المصطلح اليوناني ، قلحيقن ، أو قلخيقن .
( 107 ) انظر حوله مادة « كستنة » ، ( عدد 1644 ) .
( 108 ) هو كتاب ابن سينا ، انظر التعليق 36 في الفصل الثالث من القسم الأوّل .