أقماع عريض خفيف كثمر سفنذوليون « 90 » وله أصل طويل غليظ شبيه بالزراوند * وينبت في الجبال الشامخة وفي الأفياء وفي أماكن المياه » - منتخب ، ص ص 93 - 94 .
2 - ابن البيطار : ( أورد نفس الفقرات الواردة عند الغافقي ) - الجامع ، 1 / 170 .
3 - الجزائري : « والنصارى يقولون جنسيانا الرأي « 91 » وأما بالطليانية « 92 » بشلشكة * وهي عروق مرة ، وموضع قطعها محفر كزوج المفاصل « 93 » ، وهي مرة الطعم كطعم أصل الكبار * وقال الصقلي « 94 » ويقال جنطايا والبشاشلة ودواء الحية « 95 » وثوم الحية ( . . . ) وإلى الآن لم أعرف شجرته ولا بزره » - كشف ، ص 56 .
( - )
SIMONET , Glosario , p . 281
؛ تحفة ف 102 ؛ منتخب ، ف 204 ؛ شرح ، ف 77 ؛
M . M . D . , 1 / XLVI , 88 , 2 / XX , XXX
؛ غرائب ، ص 257 .
752 - جنطيانة :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
هامش
( 90 ) عند ابن البيطار « سفندوليون » بالدال المهملة : انظر هذه المادة ، ( عدد 1062 ) وهو مصطلح يوناني .
( 91 ) في ط . الجزائر « الزاي » بالزاي المعجمة ، وهو تحريف ، و « جنسيانا الرأي » مصطلح اسباني أصله« genciana del rey »ويعني « جنسيانا الملك » ، انظر :SIMONET , Glosario , p . 281.
( 92 ) ورد في ط . الجزائر « واما بالطليانية والأصح بالسبنيولية » ، وقد حذفنا العبارة الثانية لأنها من إضافة الناشر عن لكلرك ، فقد لاحظ لكلرك في تعقيبه على هذه المادة في ترجمة الكشف ان قول الجزائري بالطليانية غير صحيح ، والأصح ان يقول بالاسبانية .
( 93 ) في ط . الجزائر « المفعل » وهو تحريف .
( 94 ) الصقلي : ( أحمد بن عبد السلام الشريف - ت . 837 ه / 1433 ) م : هو طبيب تونسي من عائلة الصقلي المشهورة بالطب في تونس منذ القرن السابع الهجري / الثاني عشر الميلادي . خدم بالطب الأمير الحفصي ابا فارس عبد العزيز الحفصي ( ت . 827 ه / 1423 ) م والف له كتبا طبية منها كتاب « حفظ الصحة » وكتاب « الأدوية المفردة » . انظر حوله :LECLERC , Histoire , 2 / 298 ; BROCKELMANN , G . A . L . , 2 / 333 , Suppl . , 2 / 367 ; AMMAR ( S . ) , En souvenir de la Med . ar . , p . 58 ;. ابن ميلاد : تاريخ الطب ص ص 97 - 105 . واعتبرنا الجزائري قد عنى هذا الطبيب وليس الشريف الإدريسي - أبا عبد اللّه محمد بن محمد - الجغرافي والطبيب لقرب الجزائري في الزمن للطبيب التونسي وبعده عن الشريف الإدريسي ، ولم نر الجزائري قد اعتمد في كتابه قدماء عدا ابن سينا وابن البيطار .
( 95 ) في ط . الجزائر « وداود » وهو تحريف .