باليونانية أوروسمين « 39 » ونحن متبعون « 40 » حنينا في ذلك . وهذا النبات يعرف ببيت المقدس وأعماله بالإشجارة « 41 » . وأما الشيخ الرئيس « 42 » وصاحب « المنهاج » « 43 » فغلطا فيه غلطا فاحشا وتقوّلا في الماهية على ديسقوريدوس ما لم يقله ، ثم إنهما نسبا إلى هذا الدواء منفعة دواء آخر وهو الذي ذكره ديسقوريدوس في الثالثة وسماه باليونانية أرمينين * « 44 » وقد ذكرته في حرف الألف فتأمله هناك . والتودري في الكتاب الحاوي « 45 » هو الخبة « 46 » .
هامش
( 39 ) كذا عند لكلرك ، وفي ط . بولاق « ارق سمن » ، وهو تحريف والمصطلح يوناني أصله( orysimon ) « ? ? ? ? ».
( 40 ) بالأصل في ط . بولاق « معتبون » ، وهي تفيد أن ابن البيطار لا يوافق حنينا ، وما أثبتناه من الترجمة الفرنسية حيث نجد« Nous avons adopte son opinion ».
( 41 ) كذا عند لكلرك ، وفي ط . بولاق « امتجارة » ، وتبدو لنا قراءة لكلرك أصح ، لأن ابن البيطار في فقرة « اشجارة » ( ف 82 ) ذكر : « وهو النبات المسمى باليونانية آروسيمون ، وترجمه حنين بالتودري » - الجامع ، 1 / 34 .
( 42 ) هو ابن سينا ، وقد سبق التعريف به . انظر التعليق 36 في الفصل الثالث من القسم الأوّل .
( 43 ) هو ابن جزلة ، وهو أبو علي يحي بن عيسى ، توفي سنة 493 ه / 1100 م ، طبيب وفيلسوف عراقي عاش في بغداد ، كان نصراني النحلة ثم أسلم وكانت له مشاركة في الطب والفلسفة وكان له اهتمام بالأدب الا أن الطب كان عليه أغلب ، ممارسة وتأليفا . ومن أهم ما ألف فيه كتاب « تقويم الأبدان » وكتاب « منهاج البيان فيما يستعمله الانسان » وهو الذي يشير اليه ابن البيطار هنا ، وقد ألف ابن البيطار في الرد على هذا الكتاب كتابا كاملا هو « الابالة والاعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام » . انظر حوله :
القفطي : تاريخ الحكماء ، ص ص 365 - 366 ؛ ابن أبي أصيبعة : العيون ، 1 / 255 ؛ ابن العبري :
مختصر الدول ، ص 195 ؛BROCKELMANN . G . A . L . , 1 / 639 ; LECLERC . Histoire , 1 / 493 - 496 VERNET . E . I . 2 . 3 / 776 - 777 ; Suppl . , 1 / 887 - 888. ( 44 ) حرف في ط . بولاق فرسم « ارقنين » ، وقد تحدث ابن البيطار عن هذا النبات ( انظر المادة عدد 123 ) .
( 45 ) هو كتاب الرازي ، سبق التعريف به . أنظر التعليق 21 في الفصل الأوّل من القسم الأوّل .
( 46 ) رسم في ط . بولاق « الحية » وهو تحريف ، وقد تحدث ابن البيطار عن « الخبة » ( ف 753 ) وذكر في تعريفه : « وقد ذهب جماعة إلى أن التوذري ( وقد حرف في ط . بولاق فرسم « البودري » ) » - الجامع ، 2 / 47 .