بأصول كالجزر * داخلها أبيض وظاهرها لكيّ « 231 » اللون ، ويقال إنه البهمن الأحمر ، وقد يؤتى بقطع كالزنجيل * صلبة كالقرون عاجية اللون فيها لزوجة ويقال إنها بهمن أبيض ، وقد يستعمل نبات يسميه بعض الشجارين كف آدم ويزعمون أنه البهمن الأحمر . وهو نبات يعلو ساقه نحوا من ذراع وورقه في قدر ورق الآس * أطرافها إلى التدوير ما هي ، وأصول خشينة « 232 » لونها ما بين السواد والصفرة وداخلها إلى الحمرة ، وقد يكون نبات يسمى الكف الجذماء له أصل كالسلجمة لونه أغبر إلى الحمرة هش خفيف رخو ينتأ منه شبيه الأصابع ، اثنان أو ثلاثة ، ولهذا النبات ساق مربعة لونها فرفريّ عليها زهر فرفريّ كزهر خصى الكلب وكأنه صنف منه ( . . . ) . وقد يؤتى بعروق بيض طوال مفتولة رخوة لزجة وهي البهمن الصحيح ، وقد يظن قوم أنه أصل النبات المسمى بالعجمية يربشانة « 233 » ، وقد يبيع الشجارون أصل اليربشانه « 233 » على أنه البهمن الأبيض الصحيح . . . » ، منتخب ، ص ص 66 - 67 .
2 - ابن البيطار : « ( إسحاق بن عمران ) « 234 » : هو ضربان ، أحمر وأبيض ، وهما جميعا عروق في قدر الجزر * الصغار ، وكثيرا ما تكون مفتولة ومعوجة ، فالأحمر منها أحمر القشر إلى السواد وباطنه أقل حمرة من ظاهره ، والأبيض منهما أبيض الباطن
هامش
( 231 ) كذا رسم هذا اللفظ في المنتخب وفي نص « الأدوية المفردة » للغافقي ( ص 154 ) ، والمقصود في لون اللك » ( انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 1749 ) ، ولون اللك أحمر : انظر اللسان ،DOZY : Supp . , 2 / 548 ; 392 / 3.
( 232 ) في المنتخب « خشبة » بالباء ، وقد أصلحناها من « الأدوية المفردة » للغافقي ( ص 155 ) .
( 233 ) رسم هذا المصطلح في المنتخب « برشانة » ، ولاحظ المترجمان انهما لم يجدا لهذا المصطلح أصلا في اللاتينية أو الإسبانية ، ويبدو لنا أن القراءة الصحيحة هي التي أثبتنا ، وذلك لأن الغافقي في « الأدوية المفردة » ( ص 155 ) قد رسمه « نربشانة » بنون في أوله ، وقد قدم له تعريفا مستقلا في نفس هذه المادة ، باعتباره نباتا مستقلا عن البهمن ، ( ولذلك لم نثبته في هذه المادة ) ، وسنجد هذا التعريف بعينه عند ابن البيطار في مادة « يربه شانه » ( عدد 2009 في معجمنا ) منسوبا إلى الغافقي ، ويبدو لنا أن مترجمي المنتخب لو قرآ مادة « يربه شانه » عند ابن البيطار لامكنهما بسهولة تبين حقيقة هذا المصطلح .
( 234 ) سبق التعريف به ، راجع التعليق 5 في حرف الألف .