تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
( : ) « هو عود الأنبياء « 172 » ، لم يذكر في كتب الأوائل لأنهم لم يعلموه كما قيل وقيل ذكروه كلهم في حرف العين عود الصليب « 173 » . لكن النصارى وجدوه في الهند « 174 » ومعناه عود مبارك . ورقه وشجره مثل لسان العصافير ( . . . ) عود ثقيل يابس ، لونه من خارج مائل إلى صفرة ، ومن داخل إلى السواد ، مدسم الداخل كقلب الصنوبر * في الدسم » - كشف ، ص 38 . ( - ) لكلرك : كشف ( ترجمة ) ، ف 151 . ( * ) مادة « عود النبي » ( ف 693 ) ، وفي ط . الجزائر « عود النصارى » ، ص 124 . ( % ) النبات المذكور هنا هو المعروف ب
« Gayac »
وهو نبات لم يعرفه القدماء لأنه اكتشف في أمريكا كما ذكر الجزائري هنا ، وتعتبر هذه المادة مما تفرّد به الجزائري ، فهو أول عالم عربي تحدث عنه ( انظر ملاحظات لكلرك حول هذه المادة في ترجمة الكشف ) .

528 - بلّوط :

( - )
Ballut
. ( * ) أرامية . ( + ) الغافقي ، 121 ؛ ابن البيطار ، 339 ؛ الجزائري ، 169 . ( : ) 1 - الغافقي : ( لم يعرفه ) - منتخب ، ص 60 . 2 - ابن البيطار : ( لم يعرفه ) - الجامع ، 1 / 110 . 3 - الجزائري : « معروف . ( . . . ) وهو سنديان * ، وقيل السنديان * خشبه » - كشف ، ص 41 .
هامش
( 172 ) كذا عند لكلرك ، وفي ط . الجزائر « الانيب » وهو تحريف . ( 173 ) يقصد أنهم عنوه عند حديثهم عن « عود الصليب » وقد تحدث ابن البيطار عن « عود الصليب » ( ف 1606 ) لكنه عنا به « الفاواتيا » ( انظر هذه المادة عدد 1357 ) . ( 174 ) عند لكلرك « الهند الحديد » ، والمقصود أمريكا .