تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١
عدا « ويسمى أيضا » فإنها مثبتة فيه بالفرنسية فقط ، فعربناها .

500 - بطيخ ( أصفر ) :

( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة . ( + ) الجزائري ، 172 . ( : ) « أما قبل نضجه ( أي البطيخ ) فكالقثّاء » - كشف ص 42 .

501 - بطيخ ( هندي ) :

( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « بطيخ » ، ( عدد 499 ) . ( + ) ابن البيطار ، 304 . ( : ) « هو البطيخ السندي ، وهو الدلاع أيضا » - الجامع ، 1 / 100 . ( % ) قد تحدث الغافقي عن هذا النبات في مادة « دلاع » ( ف 239 ) . ونلاحظ هنا انه يوجد فرق في تونس - وبلاد المغرب - بين البطيخ والدلاع ، فهما نباتان مستقلان الواحد عن الآخر سواء في الهيئة أو أصل النبات ، فالبطيخ ثمرة صفراء اللون ، وهو الذي عناه الجزائري في المادة السابقة بالبطيخ الأصفر ، وعناه ابن البيطار في المادة الأولى « بطيخ » وقال عنه أنه « القثاء النضيج » . ذلك ان القثاء غير النضيج يسمى في بلاد المغرب « الفقوس » ثم عندما ينضج يصبح بطيخا ، اما البطيخ الهندي فهو المعروف في بلاد المغرب بالدلاع ، ونلاحظ أيضا أن البطيخ والدلاع يختلف مدلولهما في المشرق عما يعرفان به في المغرب : فما نسميه نحن - في المغرب - بطيخا يسمى في المشرق - وخاصة في مصر - دلاعا ، والبطيخ عندهم هو الدلاع عندنا .

502 - بقدونس :

( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Makedonion )
. ( * ) يونانية . ( + ) كليرفيل ، 10120 . ( - )
DOZY , Supp . , 1 / 605
؛ تحفة ، ف 82 ؛ جوزي ، ف 27 ؛ غرائب ، ص 255 . ( % ) انظر أيضا مادة « مقدونس » ( عدد 1866 ) .
المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 211 | ابراهيم بن مراد