3 - الجزائري : « هو المرجان * والشجرة البحرية . وهو أصناف ثلاثة : أحمر وأبيض وأسود » - كشف ، ص ص 35 - 36 .
( - ) ادي شير ، ص 23 ؛ تحفة ، ف 73 ؛ منتخب ، ف 182 ؛ شرح ، ف 45 ؛ غرائب ، ص 219 .
483 - بسعير « 115 » :
( - )
Bas ? ra
.
( * ) سريانية .
( + ) الجزائري ، 189 .
( : ) « هو السرخس * « 116 » وبطارس * » - كشف ، ص 44 .
( - ) البيروني : صيدنة ، ص 327 ( مادة كيل دارو ) ، وص 285 من الترجمة .
( % ) أ ) انظر المادة الموالية .
ب ) لم نعثر على هذا المصطلح في المراجع التي بين أيدينا ، عدا نصّي ابن البيطار ( انظر المادة الموالية ) والجزائري ، ولذلك رجحنا عجمته . وقد اعتمدنا في ذكر أصله وتحديد لغته على فقرة وردت في الصيدنة للبيروني : « كيل دارو : ( . . . ) وهو بالهندية سرخس ، وبالسريانية بشرا » - ص 327 .
434 - بسعيرا « 117 » :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
( + ) ابن البيطار ، 285 .
( : ) « هو السرخس * من الحاوي « 118 » » - الجامع ، 1 / 95 .
هامش
( 115 ) رسم في ط . الجزائر « بسعيد » ، وهو تحريف .
( 116 ) رسم في ط . الجزائر « الرخس » وهو تحريف والاصلاح من ترجمة الكشف الفرنسية .
( 117 ) رسم في ط . بولاق « بشعيرا » بالشين المعجمة ، ولعله الرسم الأصح ، وهو يؤيد ما ذهبنا اليه حول الأصل السرياني لهذا المصطلح ( انظر ملاحظاتنا حول مادة « بسعير » ) .
( 118 ) هو كتاب « الحاوي » للرازي ( انظر التعليق 21 في الفصل الأوّل من القسم الأوّل ) .