( * ) فارسية .
( + ) الغافقي ، 170 ؛ ابن البيطار ، 280 ؛ الجزائري ، 181 .
( : ) 1 - الغافقي : « ( ذيسقوريدوس ) : بولوبوذيون « 95 » ، [ هو نبات ] « 96 » ينبت في الصخور التي عليها خضرة وفي ساق شجرة البلوط * العتيقة على الاشنة * طولها نحو من شبر ويشبه النبات المسمى بطارس * أي السرخس * « 97 » وعلى أصله شيء من زغب وزغبه مشرف وليس تشريفه بدقيق مثل بطارس * وللأصل شعب كأرجل السمك المسمى كثير الأرجل « 98 » وغلظه كغلظ الخنصر » - منتخب ، ص 78 .
2 - ابن البيطار : ( أورد نفس التعريف الوارد عند الغافقي ) - الجامع ، 1 / 92 .
3 - الجزائري : « هكذا اشتهر عندنا ، وفي المغرب اشتوان « 99 » وهو أضراس الكلاب وثاقب الحجر لأنه ينبت في الحجر الصلاب والمغاير ، ورقه كورق الساق الاكحل « 100 » الا أنه أغلظ منه وساقه أبيض . ورقه أبيض شبيه بورق الفرسوان « 101 » الا أنه أصغر منه ، وفيه نقط بين الصفرة والحمرة كأنها جدري في ورقه ، فتحفر عروقه
هامش
( 95 ) ترسم عادة بالدال المهملة « بولوبوديون » ، انظر في معجمنا المادّة عدد 589 .
( 96 ) الإضافة من ابن البيطار ومن « الأدوية المفردة » للغافقي ، ص 183 .
( 97 ) هذا التفسير غير موجود عند ابن البيطار وفي « المقالات الخمس » ( ص 370 ) ويبدو أنه من إضافة الغافقي .
( 98 ) نجد عند ابن البيطار : « وله شعب ، وهو شبيه بالحيوان المسمى أربعة وأربعين » ، ونجد في « المقالات الخمس » ( ص 370 ) نفس العبارة تقريبا - والحيوان البحري المعني هنا هو المسمى باليونانية( polypous ) « ? ? ? ? ». - انظرDic . Lat . Fr . , p . 1179.
( 99 ) مصطلح بربري ، وهو رسم آخر لمصطلح « تشتيوان » ، انظر هذه المادة ( عدد 660 ) .
( 100 ) هي تسميه عربية للبرسياوشان ، انظر مادة « برشياوشان » ( عدد 446 ) .
( 101 ) هو مصطلح بربري يرسمه الجزائري « برسوان » أيضا ( ف 833 ) ، ونجده مرسوما عند ابن البيطار « افرسق » ( ف 1167 ) ، وهو يعني السرخس ؛ والمصطلح البربري من اللاتينية« filix »: انظرSIMONET , Glosario , p . 210( مادة فلجة( felcha؛ لكلرك : كشف ( ترجمة ) ، ف 833 ؛CODIN , E ? tym . Mag ? . , n 032؛ تحفة ، ف 366 .