مترجم « الجامع » فابدل « أونوما » ب « أونوسما » . وقد آثرنا الاحتفاظ بالرسم الأصلي لثلاثة أسباب : الأول هو أن النص العربي المطبوع للجامع ( ط . يولاق ) قد ورد فيها « أونوما » والثاني هو أن ابن البيطار في « التفسير » قد رسم المصطلح أيضا « أونوما » ( ص 29 وجه ) ، والثالث هو أن نص « المقالات الخمس » العربي قد رسم فيه المصطلح بنفس الرسم ( المقالة الثالثة ، ف 125 ، ص 297 ) . فهذا الرسم اذن هو القديم عند العرب وهو المعروف .
ويبدو لنا من كتاب « التفسير » لابن البيطار أن « أونوسما » هو الرسم المعروف في كتاب الأدوية المفردة لجالينوس ، فقد ذكر : « أونوما : تأويله المسقط الأجنة ( . . . ) وسماه جالينوس اونوسما » . ( ص 29 وجه ) .
375 - أونومالي :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Oinomeli )
.
( * ) يونانية .
( + ) ابن البيطار ، 207 .
( : ) « معناه شراب وعسل ، لأنّ أونو باليونانيّة شراب ، ومالي * عسل » - الجامع ، 1 / 68 .
( - )
L / B , p . 447
، لكلرك : الجامع ( ترجمة ) ، ف 136 ؛
M . M . D . , 1 / LXII
.
376 - إيارا بوطاني « 346 » :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Hiera botane )
.
( * ) يونانية .
( + ) الغافقي ، 70 ؛ ابن البيطار ، 211 .
( : ) 1 - الغافقي : « ( ذيسقوريدوس ) : ( . . . ) نبات طول قضبانه نحو من ذراع أو أكثر قليلا مزوّاة اي ذات زوايا وعليها ورق متفرق [ بعضه من بعض ] « 347 » كورق البلوط * إلّا أنّه أدق وأصغر منه وأطرافه مشرّفة وطعمه إلى الحلاوة ما هو وله أصل إلى
هامش
( 346 ) حرف في ط . بولاق فرسم « ايارانوطائي » .
( 347 ) الإضافة من ابن البيطار ، ومن نص « الأدوية المفردة » للغافقي ، ص 71 .