( : ) « هو المثنان » - كشف ، ص 31 .
361 - أوسين :
( - ) و ( * ) و ( : ) و ( - ) : انظر مادة « أوسبيد » ( عدد 357 ) .
( + ) الغافقي ، 108 ( منتخب ، ص 50 ) .
362 - أوفادا :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Omph kion )
.
( * ) يونانية .
( + ) الجزائري ، 110 .
( : ) « هو عصارة الأطريون » « 327 » .
( - )
Dic . Lat . Fr . , p . 1079
؛ شرح ، ف 292 .
( % ) أ ) انظر مادتي « أوفاديا » ( عدد 363 ) و « أومانا » ( عدد 369 ) .
ب ) لم يرد هذا المصطلح في ط . الجزائر ، وما أثبتناه من الترجمة الفرنسية للكشف ، وهذه المادة تكرار لمادة أخرى سبقتها في الكشف ( ف 109 ) هي « أومانا » ، وللمصطلحين نفس المعنى .
ج ) اعتمدنا في إثبات الأصل اليوناني لهذا المصطلح على الملاحظات المهمة التي أوردها مترجم الشرح في الفقرة 292 منه ، وقد كنا رأينا نفس هذا الأصل في مادة « انفاق » ( عدد 338 ) ، وهو يعني في اليونانية « عصارة العنب الأخضر » أيضا حسب مترجم الشرح ؛ ثم إن ألاطريون - حسب مايرهوف أيضا - « كان يعني العصارة المستخرجة من القثاء البري أو من حبه » - وهذا التعريف نفسه سنجده عند ابن البيطار في المادة الموالية ، وفي مادة « أومانا » عند الجزائري .
363 - أوفاديا « 328 » :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
هامش
( 327 ) هذا المصطلح يوناني أصله( elaterion ) « ? ? ? ? »( 328 ) رسم في ط . بولاق « اوقاديا » .