2 - ابن البيطار : « ( حنين ) « 220 » : هو الوجّ * الصيني . ( ابن رضوان ) . . . « 221 » » - الجامع ، 521 .
( - ) الأنطاكي : التذكرة ، 1 / 50 ؛ منتخب ، ف 61 .
( % ) لم نعثر على أصل هذا المصطلح وعلى لغته الأصلية ، وقد ذهب داود الأنطاكي إلى أنه يوناني ، وذكر مترجما المنتخب أنه هندي ، ولعل ذلك أصح لأن الدّواء نفسه هندي كما ذكر في تعريف ابن رضوان له .
273 - ألوبن :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Alypon )
.
( * ) يونانية .
( + ) ابن البيطار ، 139 .
( : ) « ( ديسقوريدوس ) : هي حشيشة تستعمل في وقود النار ، لونها إلى الحمرة دقيقة العيدان دقيقة الورق لها زهر ليّن خفيف وأصل شبيه بأصل السلق * ملآن من دمعة حريفة يشبه بزرها الافثيمون * وينبت كثيرا في بعض السواحل » - الجامع ، 1 / 53 .
( - ) لكلرك : الجامع ( ترجمة ) ، ف 139 ؛ تحفة ، ف 6 ؛ منتخب ، ف 81 ؛
Dic . Lat . Fr . , p . 108
.
( % ) انظر المادة الموالية أيضا .
274 - ألوفن :
( - ) و ( * ) و ( : ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
( + ) الغافقي ، 81 ، ( المنتخب ، ص 44 ) .
275 - ألومنيوم :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « ألمنيوم » ( عدد 271 ) .
( + ) كليرفيل ، 543 .
( % ) انظر تعليقنا على مادة « المنيوم » .
هامش
( 220 ) هو حنين بن إسحاق ، سبق التعريف به في مقدمة عملنا هذا ( التعليق 234 ) .
( 221 ) أورد ابن البيطار نفس التعريف الذي ورد عند الغافقي لابن رضوان .