تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢
( - )
DOZY , Supp . , 2 / 506
( مادة كيمياء ) ؛ غرائب ، ص 253 .

260 - اكموبران « 202 » :

( - ) ؟ ( * ) سريانية ؟ ( + ) ابن البيطار ، 132 . ( : ) « هو رعي الحمام ، من كتاب ماسرجويه « 203 » » - الجامع ، 1 / 52 . ( % ) لم نعثر على هذا المصطلح عند غير ابن البيطار ، ولم نعثر على أصله الأعجمي أو لغته الأصلية ، وقد يكون سريانيا لاعتماد ابن البيطار فيه على ماسرجويه السرياني .

261 - الأطي :

( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( El ? te )
. ( * ) يونانية . ( + ) ابن البيطار ، 143 . ( : ) « شجر له صمغ مثل صمغ الصنوبر * . وفي الفلاحة الرومية « 204 » انه جنس من الصنوبر * وله ثمر كالجوز * أو اللوز » - الجامع ، 1 / 54 .
هامش
( 202 ) رسم في ط . بولاق « اكموبزان » ، وقد لاحظ لكلرك في تعقيبه على هذه المادة انه يوجد احتمالان آخران لقراءة هذا المصطلح هما « اكموبزان » و « أكفوبران » . ( 203 ) ماسرجويه اليهودي ، هو طبيب بصري الأصل يهودي سرياني ، تذهب المراجع إلى أنه عاش في القرن الأول الهجري ( الأول والثاني الميلاديين ) في عهد بني أمية لأنه عاصر الخليفة الأموي مروان بن الحكم ( 64 ه / 683 م - 65 ه / 684 ) م وكان من أول المعتنين بالترجمة إلى اللغة العربية بنقله « كناش » اهرن القس الإسكندراني في الطب - انظر حوله : ابن جلجل : الطبقات ، ص 61 ؛ صاعد الأندلسي : طبقات الأمم ، ص 88 ؛ القفطي : تاريخ الحكماء ، ص ص 324 - 326 ؛ ابن أبي أصيبعة : العيون ، 1 / 163 - 164 ؛ ابن العبري : مختصر الدول ، ص ص 111 - 112 ؛ العمري : المسالك ، 5 / 479 - 481 ؛ بروكلمان ، 4 / 267 - 268 . ( 204 ) الفلاحة الرومية : هو كتاب يوناني الأصل لمؤلف يدعى قسيانوسCassianus Bassus » « Scholastikosوعنوانه الأصلي« Geoponika »ترجمه ترجمة أولى إلى العربية اسطاث( Eustathius )النصراني سنة 179 ه / 795 م ، ثم أعاد ترجمته سرجيس( Sergius )بن الياس الرومي وسماه « الفلاحة الرومية » - انظر بروكلمان ، 4 / 93 .