( * ) يونانية .
( + ) الجزائري ، ص 25 ( ط . الجزائر ) ، وص 297 ( ترجمة ) .
( : ) « هو عصارة القرض » - كشف ، ص 28 .
( - )
M . M . D . , 1 / XXXVII , 117 ; DOZY , Supp . , 2 / 296 ; L / B , p . 442
؛ غرائب ، ص 253 .
( % ) أ ) انظر مادة « قاقيا » ( عدد 1457 ) .
ب ) لم يورد لكلرك هذه المادة في موضعها من ترجمته في حرف الألف وتدارك ذلك فأوردها في حرف القاف بعد مادة « قاقيا » ( ف . 740 ) ، وقال عن مادة قاقيا « انها تكرار لمادة أقاقيا التي سبق ذكرها في حرف الألف » ثم سجل الفقرة المخصصة لاقاقيا قائلا انه يعيد رسمها . وذلك في الحقيقة سهو منه ، لأن « أقاقيا » عنده لم ترد في حرف الألف كما ذكرنا ، أما في ط . الجزائر فقد وردت هذه المادة في موضعها من الكتاب ، بين مادتي « أزورد » و « أظفار الطيب » .
233 - أقثيا أقنتش :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Oxy kantha )
.
( * ) يونانية .
( + ) الجزائري ، 121 .
( : ) « يقال له الشوكة الحادة ، وهو الزعرور . حب أحمر ، وهو ادماماي « 181 » بلغتنا ، وهو الجبريول « 182 » » - كشف ، ص 32 .
( - )
M . M . D . , 1 / XXXVI , 113 , 2 / XXXIX ; L / B , p . 444
.
( % ) انظر مادة « أقسيا قنثش » ( عدد 238 ) .
هامش
( 181 ) ادماماي لفظة بربرية وهي في البربرية الحديثة( id ? mim ). انظر تعقيب لكلرك ( كشف ( ترجمة ) ، ف 121 ) على مادة « اقثيااقنتش » .
( 182 ) العبارة الأخيرة « وهو الجبريول » غير واردة في ط . الجزائر ، وقد أضفناها من ترجمة لكلرك ، وقد ورد مكانها في ط . الجزائر « وبالبربرية يذميم » ، وهي بدون شك من إضافة ناشر الكتاب قد استمدها من ملاحظات لكلرك حول هذه المادة ، إذ قال إن « ادماماي » تقال عند « القبائل »( les Kabyles )« يذميم » - انظر التعليق السابق .