( * ) يونانية .
( + ) ابن البيطار ، 116 ؛ الجزائري ، 12 .
( : ) 1 - ابن البيطار : « هو لبن الخشخاش الأسود » - الجامع ، 1 / 45 .
2 - الجزائري : « هو العفيون بلغة العامة ، يوناني ، وهو صمغ الخشخاش الأسود » - كشف ، ص 16 .
( - ) لكلرك : الجامع ( ترجمة ) ، ف 116 ؛ ادي شير ، ص 11 ؛ تحفة ، ف 40 ؛
Dic . Lat . Fr . , p . 1084
؛ شرح ، ف 35 ؛
M . M . D . , 3 / 88
؛ غرائب ، ص 253 ،
( % ) يرى ادي شير ان المصطلح العربي مأخوذ مباشرة من الفارسية « أييون » ، وان المصطلح الفارسي يوناني الأصل ، ونرى في ذلك تعسفا إذ ليس هناك ما يثبت ما ذهب اليه .
229 - أفيوني :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر المادة السابقة .
( + ) كليرفيل ، 9474 .
( % ) أورد معربو معجم كليرفيل هذا المصطلح لترجمة
« OPIACE ? »
، وقد عربوا نفس المصطلح الفرنسي ب « مؤفين » ، انظر هذه المادة ( عدد 1787 ) .
230 - أفيونيات :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادّة « أفيون » ، ( عدد 228 ) .
( + ) كليرفيل ، 9475 .
( % ) عرب بهذا المصطلح المصطلح الفرنسي
« opiaces »
.
231 - أفيونية :
( - ) و ( * ) و ( - ) : انظر مادة « أفيون » ، ( عدد 228 ) .
( + ) كليرفيل ، 9479 ( 1 ) .
( % ) عرب بهذا المصطلح المصطلح الفرنسي
« opiumisme »
.
232 - أقاقيا :
( - ) ؟ ؟ ؟ ؟
( Akaki )
.