أحيانا ببعض مظاهرها الصوتية ، فهي إذن تمثّل اقتراضات لغوية ذات معان موضوعية أو اصطلاحية
( emprunts denotatifs )
قد « دخلت اللغة [ المقترضة ] محافظة على مرجعيتها إلى دالّ معين في اللغة الأعجمية المقرضة » « 240 » . وهي - لذلك - مصطلحات تمثّل في الغالب « غربة لغويّة »
( xenetisme linguistique )
إذ « الغربة اللغوية هي صفة اللفظ الأعجمي [ المقترض ] الذي يبقى دائما أعجميا » « 241 » .
ولئن كنّا في عملنا السابق حول « المعرّب الصوتي » قد اهتممنا بالمستوى الصوتيّ لقضية الاقتراض اللغوي فإننا في بحثنا هذا سنتناول « اللفظ » الأعجمي ككلّ باعتباره يضع مشاكل أعمّ لم تنل حظها بعد من الدرس بل لم ينظر إليها قط نظرة علمية منهجية دقيقة لغلبة المذهبيات والتهاتريّة على متناوليها بالبحث ، ونعني بها منزلة المصطلح الأعجمي في المعجم العلمي المختص ومواقف العلماء - أصحاب المدوّنات - منه وأصوله اللغوية الأعجمية ، انطلاقا من مدونة جمعنا فيها كل المصطلحات الأعجمية التي وردت مداخل في المصادر التي اعتمدنا في هذا البحث . ولا شك أنّ من المفيد تناول المصطلح الأعجمي من جوانب أخرى لا تقل أهمية عن الجوانب التي اهتممنا بها ، وخاصة مظاهره الصرفية والنحوية والدلالية المعجمية ، ولكنّا فضّلنا ألا نثير هذه القضايا لأنّ نطاق عملنا يضيق عنها إذ هي أحوج إلى أن تخص ببحث مستقلّ تعتمد فيه نصوص تراثية علمية كثيرة ، خاصّة وأنّ المشاكل التي يثيرها المصطلح الأعجمي في المستويات النحوية والصرفية والصوتية والدلالية المعجمية كثيرة جدا ، وسنشير إلى بعضها فيما بعد في هذه المقدمة .
هامش
( 240 )GUILBERT , Creativite lexicale , p . 92.
( 241 ) نفس المصدر ، ص 93 ، على أن بعض من اهتممنا بهم في هذا البحث - وخاصة الغافقي وابن البيطار - قد حاول ان ينزع عن المصطلحات الأعجمية تلك « الغربة » باستعمالها وادماجها في الجملة والسياق العربيين ، كما سنرى ذلك في تعريفات المصطلحات الأعجمية الواردة في معجمنا في القسم الثاني من هذا العمل .