الخليفة العبّاسي المأمون ( 197 ه / 813 م - 218 ه / 833 م ) « 231 » .
وان استقراء المؤلفات الأعجمية المترجمة إلى العربية في العصر العبّاسي - وهو عهد ازدهار حركة الترجمة - ليبيّن لنا أن مؤلفين اثنين من الأعاجم يحتلّان المرتبة الأولى من بين المؤلفين الذين ترجموا إلى العربية ، هما اليونانيان أرسطو ( ت . 322 ق . م ) الفيلسوف وجالينوس ( ت . 199 م ) الطبيب ، وقد بيّن لنا الإحصاء أنّ الكتب المترجمة المنسوبة إلى أرسطو تبلغ 43 عنوانا منها 27 عنوانا منحولا وليس له « 232 » وأن الكتب المترجمة لجالينوس تبلغ 72 عنوانا منها 66 عنوانا في الطب وستة في الفلسفة « 233 » .
يضاف إلى هذا أن أهم التراجمة وأغزرهم انتاجا - ترجمة وتأليفا - هو حنين بن إسحاق العبادي « 234 » الذي كان يهتم بالطب والفلسفة ولكن الطب كان الغالب عليه .
هامش
( 231 )BADAWI , Transmission , p . 16.
( 232 ) نفس المصدر ، ص ص 74 - 93 .
( 233 ) يونان مراد : الترجمة والنقل ، ص ص 155 - 161 .
( 234 ) حنين ( أبو زيد - ابن إسحاق العبادي ، ت 260 ه / 873 م ) : هو أشهر التراجمة في العصر العباسي ، ولد بالحيرة حوالي سنة 194 ه / 809 م في عائلة عربية الأصل من نصارى الحيرة وكان والده صيدلانيا . تعلم الطب في بغداد على أشهر اطبائها وارتحل إلى آسيا الصغرى حيث أحكم اللغة اليونانية ، واستقر بعد ذلك في بغداد معلما للطب ، وجعله الخليفة العباسي المتوكل ( 232 ه / 847 م - 247 ه / 861 م ) طبيبه الخاص ، وقد كانت له اليد الطولى في ترجمة الكتب اليونانية في الطب والفلسفة إلى العربية ، وكان يجيد - إضافة إلى العربية - اللغات السريانية واليونانية والفارسية . والملاحظ أنّ المصادر القديمة تجمع على أنه لقي الخليل بن أحمد واخذ عنه اللغة العربية ، وقد تابعها في ذلك بعض المعاصرين مثل بروكلمان وأحمد أمين ، وذلك في الحقيقة ليس الا وهما ، لأن الخليل توفي سنة 175 ه ، اي قبل ولادة حنين بحوالي عشرين سنة - انظر حوله :
ابن جلجل : الطبقات ص ص 68 - 70 ؛ صاعد الأندلسي : طبقات الأمم ، ص ص 36 - 37 ؛ القفطي : تاريخ الحكماء ، ص ص 171 - 177 ؛ ابن أبي أصيبعة : العيون ، 1 / 184 - 200 ؛ ابن العبري : مختصر الدول ، ص ص 144 - 146 ؛ العمري : المسالك ، 5 / 493 - 496 ؛LECLERC , Histoire , 1 / 139 - 152؛ بروكلمان : 4 / 103 - 115 ؛ أحمد أمين : ضحى الاسلام ،SEZGIN , G . A . S . , ; E . I . 2 , 3 / 598 - 601 ; SARTON , Introduction , 1 / 611 - 613 ; 304 - 298 / 1338 - 337 / 4 ، 256 - 247 / 3 ؛ يونان مراد : الترجمة والنقل ، ص ص 98 - 101 .