سمّاه بنطادقطولن ومعناه ذو الخمسة أصابع » « 60 » . وقد اختصر الشيخ داود هذا التعريف في « التذكرة » بقوله : « معناه ذو الخمسة الأوراق والأقسام » « 61 » ، ولعلّ أهمّ ما يبرز جهل ابن حمادوش باللغة اليونانية أخطاؤه المتكرّرة في رسم المصطلحات اليونانية مصحّفة ومحرّفة وفي تحديد ماهيات الأدوية ذات التسميات اليونانية . ونذكر من أمثلة أخطائه في رسم المصطلحات اليونانية مصطلحي « أشقاق » « 62 » و « اسفاقس » « 63 » وصوابهما معا « ألالسفاقن » ، ومصطلح « طيرقالي » « 64 » وصوابه « طريفلّن » ، ومصطلح « فلفيمون » « 65 » وصوابه « بولوغالن » ، ومصطلح « مكيوطن » « 66 » وصوابه « مللوطس » ، ومصطلح « ميوفلن » « 67 » وصوابه « ميروبلن » . . . الخ . ونذكر من أمثلة أخطائه في فهم المدلولات الصحيحة للمصطلحات اليونانية قوله في تعريف مصطلح « سقورديون » : « هو الثوم البريّ والبستانيّ » « 68 » والصواب أنّ الثوم البري يختلف عن البستاني إذ يسمى الأوّل « سقورديون »
( Skordion )
ويسمّى الثوم البستاني « سقورودون »
( Skorodon )
؛ وقوله في تعريف مصطلح « سطوريون » « 69 » : « وأظنّه على ما وصف أنه المعلوم عندنا بالسّيسان » ، والحقيقة أنّ « السّيسان » هو اسم عامّيّ جزائرّي
هامش
( 60 ) ابن البيطار : الجامع ، 1 / 116 في ط . بولاق ، والمادة 355 في الترجمة الفرنسية ، وانظر مادة « بنطافلن » في معجمنا ، عدد 556 .
( 61 ) داود الأنطاكي : التذكرة ، 1 / 76 .
( 62 ) ابن حمادوش : الكشف ، ص 23 في ط . ج . ، وف 42 في ت . ، ( وانظر المادة 187 في معجمنا ) .
( 63 ) نفس المصدر ، ص 29 في ط . ج . ، وف 83 في ت . ، ( وانظر المادة 158 في معجمنا ) .
( 64 ) نفس المصدر ، ص 115 في ط . ج . ، وف 416 في ت . ، ( وانظر المادة 1281 في معجمنا ) .
( 65 ) نفس المصدر ، ص 130 في ط . ج . ، وف 721 في ت . ، ( وانظر المادة 1407 في معجمنا ) .
( 66 ) نفس المصدر ، ص 162 في ط . ج . ، وف 575 في ت . ، ( وانظر في معجمنا المادة 1871 ) .
( 67 ) نفس المصدر ، ص 162 في ط . ج . ، وف 573 في ت . ، ( وانظر المادة 1902 في معجمنا ) .
( 68 ) نفس المصدر ، ص 99 في ط . ج . ، وف 864 في الترجمة ، وانظر مادة « سقورديون » وتعقيبنا عليها في معجمنا ، عدد 1067 .
( 69 ) نفس المصدر ، ص ص 99 - 100 في ط . ج . ، وف 870 في الترجمة .