مصطلح « أغنس » : « ( . . . ) وهي الشّجرة المطهّرة ، وبالسريانيّة إيلاقديشا ، والسّرساد بالهندية ( . . . ) وبالبربريّة ونغارف ، وهو الكفّ الجذماء بالعربية » « 159 » . . . الخ . أما في كتاب « الجامع » فإنّ هذه الظاهرة لا تقلّ أهميّة وتميزا « 160 » عنها في كتاب « التفسير » ، والأمثلة المبرزة لها فيه كثيرة جدا ، ونورد منها الأمثلة التالية :
فقد عرّف مصطلح « فاشرا » - وهو سريانيّ - بقوله : « و [ يسمّى ] هزارجشان بالفارسية ، وباليونانيّة أنبلس لوقى ومعناه الكرمة البيضاء ، وبالبربريّة ورجالوز » « 161 » ؛ وعرّف مصطلح « فاشرشين » - وهو سريانيّ أيضا - بقوله :
« و [ يسمّى ] بالفارسيّة ششبيدار ، وباليونانيّة انبلس مالينا ومعناه الكرم الأسود ، وهي المعروفة بعجميّة الأندلس بالبوطانية ، وبالبربريّة الميمون » « 162 » ؛ وعرّف مصطلح « لوف » - وهو أراميّ - بقوله : « هو ثلاثة أصناف : منها المسمّى باليونانية دراقنطيون ومعناه لوف الحيّة ( . . . ) وعامّتنا بالأندلس تسمّيه غرغنتيه وبعضهم يسميه الصّرّاخة ( . . . ) ، والثاني هو المسمّى باليونانية أرون ، ويسمّى بالبربريّة أيرني وهو الصّارة بعجميّة الأندلس وهو اللوف الجعد . والثالث هو المسمّى باليونانية أريصارون ، وهو الصّرين » « 163 » ؛ وعرف مصطلح « هرقلوس » - وهو يونانيّ - بقوله : « ( . . . ) هو نوع من
هامش
( 159 ) ابن البيطار : التفسير ، ص 8 و ؛ والسرساد مصطلح فارسي يبدو انه دخل الفارسية من الهندية ( انظر حوله المادة عدد 1041 في معجمنا ) ؛ والمصطلح البربري « ونغارف » أصله « انكارف »ang rf- انظر حوله التحفة . ف 7 وف 81 . أما مصطلح « ايلاقديشا » فلم نعثر على أصله السرياني في ما بين أيدينا من المراجع .
( 160 ) انظر أيضا حول ظاهرة « تعدد المترادفات الأعجمية » في كتاب الجامع لابن البيطار : إبراهيم بن مراد : منهج ابن البيطار ، ص ص 108 - 111 .
( 161 ) ابن البيطار : الجامع ، 3 / 153 - 154 في ط . بولاق ، و 3 / 18 في الترجمة الفرنسية ( وانظر حول هذه المادة والمصطلحات الأعجمية التي فيها المادة عدد 1343 في معجمنا ) .
( 162 ) نفس المصدر ، 3 / 154 في ط . ب . ، و 3 / 18 في ت . ف . ، ( وانظر حول هذه المادة والمصطلحات الأعجمية التي فيها المادة عدد 1342 في معجمنا ) .
( 163 ) نفس المصدر ، 4 / 114 في ط . ب . ، و 3 / 248 - 249 في ت . ف . ، ( وانظر حول هذه المادة والمصطلحات الأعجمية التي فيها المادة عدد 1764 في معجمنا ) .