العقاب » الذي ترجم به المصطلح البربري « آاطريلال » « 116 » ومصطلح « شوكة عربية » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « أقنثا أرابيقى » « 117 » ومصطلح « شوكة بيضاء » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « اقنثالوقى » « 118 » ومصطلح « كرم برّي » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « انبلس أغريا » « 119 » ومصطلح « كرم بستانيّ » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « انبلس أو نوفرس » « 120 » ومصطلح « كرمة بيضاء » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « انبلس لوقى » « 121 » ومصطلح « كرمة سوداء » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « انبلس مالينا » « 122 » ومصطلح « خانق الكرسنة » الذي ترجم به المصطلح اليونانيّ « أوروبنخي » « 123 » . . . الخ .
فظاهرة الترجمة اذن قد جعلت ابن البيطار يضمّن كتابه مصطلحات عربية خالصة كثيرة موادّ مستقلة إلى جانب المصطلحات الأعجمية المداخل ، وهو ما لم يفعله الغافقيّ في كتابه لا في أقسامه الرئيسية ولا في أقسامه التفسيرية .
ولهذه الأسباب كلها كان نصيب المصطلحات العربية الخالصة في كتاب « الجامع » أوفر من نصيب المصطلحات الاعجميّة ، على أنّ نسبة المصطلحات الاعجميّة - نظرا
هامش
( 116 ) انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 1 ؛ والملاحظ أن ابن البيطار قد أورد لهذا المصطلح ترجمة أخرى في مادة مستقلة هي « حشيشة البرص » وهي ترجمة مستمدة من الاستعمال العلاجي لهذا النبات .
( 117 ) انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 242 .
( 118 ) انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 243 .
( 119 ) انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 309 .
( 120 ) انظر هذه المادة في معجمنا ، عدد 310 .
( 121 ) انظر المادة عدد 311 في معجمنا .
( 122 ) انظر المادة عدد 312 في معجمنا .
( 123 ) انظر في معجمنا المادة عدد 355 ؛ والملاحظ ان ابن البيطار قد أورد لهذا المصطلح ثلاثة مصطلحات أخرى ترجمة له ، وقد أوردها مداخل في كتابه ، وهي « أسد العدس » و « حشيشة الأسد » و « هالوك » وهي ترجمات مستمدّة من الأثر الذي يحدثه هذا النبات فيما حوله من النباتات الأخرى ، إذ أنه يهلك كل ما حوله من النباتات ويقضي عليها .