« مشهورة » بين الأندلسيّين وجارية الاستعمال في معظم كتبهم . ولا شكّ ان أهميّة هذه اللغة بين الأندلسيّين في عصر ابن البيطار - وقبله - تعني أهميّتها بالنسبة إلى ابن البيطار نفسه ، وذلك ما يفسّر في نظرنا اهتمامه الكبير بها في كتابيه « التفسير » و « الجامع » فأكثر من استعمال مصطلحاتها ، وذلك يعني - أيضا - أنّها ليست بالنسبة اليه لغة غريبة أو لغة مجهولة ، ولو كان يجهلها لما أكثر من استعمالها والاهتمام بها .
ومعرفة ابن البيطار باللغة اللاتينية تتبيّن أكثر من طريقته في استعمال مصطلحاتها .
وهي لا تختلف عن طريقة استعماله للمصطلحات اليونانيّة ، وخاصّة في مستوى شرح المصطلحات وتعريفها لغويّا أو تبيين طريقة رسمها وضبطها ، فهو عندما يورد المصطلح اللاتينيّ يعرّفه في أحيان كثيرة تعريفا لغويّا دقيقا ، وفي أحيان أخرى يشير إلى طريقة رسمه الصحيحة « 85 » . وهذه أمثلة من هاتين الظاهرتين عنده ، وقد أخذنا أمثلة الظاهرة الأولى من « التفسير » لأنّها ظاهرة متميّزة فيه ، وأمثلة الظاهرة الثّانية من كتاب « الجامع » لأنها فيه أبرز :
1 - ظاهرة التعريف :
1 - أ ) ذكر في مادّة « منديقي » : « هو الرّطبة والفصفصة ( . . . ) ، وهي اليربه مولّه بعجميّة الأندلس ، وتفسيره عشبة البغلة » « 86 » .
1 - ب ) وذكر في مادة « فقلامينوس آخر » : « هو النبات المعروف عند عامّة أهل الأندلس بصريمة الجدي ، وعند النباتيّين هو سلطان الجبل ، وباللّطينيّة « ماطرشالبه » وتأويله أمّ الشّعراء ( . . . ) « 87 » ، وباللطينية أيضا « الرّاي منت » وتأويله سلطان الجبل
هامش
( 85 ) وهي طريقة قد درج عليها في كتاب الجامع ، وقد أشار إليها في مقدمته بقوله : « وقيدت ما يجب تقييده منها ( أي الالفاظ البربرية واللاتينية ) بالضبط وبالشكل والنقط » - الجامع ، 1 / 3 في ط . بولاق ، و 1 / 4 في الترجمة الفرنسية .
( 86 ) ابن البيطار : التفسير ، ص 16 و . واصل المصطلح اللاتينيhierba de mula، انظر :SIMONET . Glosario . p . 614وشرح ، ف 346 .
( 87 ) ماطرشالبة مصطلح لاتيني أصلهmater sylvaوقد أورد له المؤلف مادة مستقلة في كتاب الجامع ( 4 / 139 - 140 في ط . بولاق ، و 3 / 290 في الترجمة الفرنسية ) قد أورد فيها نفس التعريف المذكور هنا ، وانظر هذه المادة في معجمنا أيضا ، عدد 1785 .