والغمام » « 124 » ، ومصطلح « باذنجان » الذي عرفه بأربعة مصطلحات عربية هي « الأنب والمغد والحدق والوغد » « 125 » ، ومصطلح « بلبوس » الذي عرّفه ب « بصل الزيز » « 126 » ، ومصطلح « بنطافلون » الذي عرفه ب « كف مريم » « 127 » ، ومصطلح « جلنار » الذي عرفه ب « المظّ » « 128 » ، ومصطلح « بلنجاسف » الذي عرفه ب « الشّويلا » « 129 » . . . الخ فهذه المصطلحات المداخل كلها أعجمية قد فضل إيرادها مواد رئيسية في معجمه وعرّفها التعريف العلمي والطبي العلاجي الذي تتطلبه ، رغم أن لها مقابلات عربية خالصة تؤديها وتقوم مقامها كان يمكن له أن يعتمدها موادّ رئيسية في مواضعها من معجمه عوضا عن المصطلحات الأعجمية ، وهذا التفضيل للمصطلحات الأعجمية في الاستعمال واعتبار مقابلاتها العربية ثانوية دال على موقفه غير المتحيّز للغة العربية ، فهو يفضل استعمال المصطلح الأعجمي المشهور بين جمهور الأطباء على استعمال المصطلح العربي غير المشهور ، وهو في ذلك لا يشذ عن القاعدة ، لأن من أسباب تبنّي المصطلح الأعجمي « أن يكون غير قابل للتعويض نظرا لأهميته الفونولوجية الغالبة ، أو لأن محتواه [ المعنوي ] يكون أغنى دلالة » « 130 » .
هامش
( 124 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 89 . وانظر المنتخب ، المادة عدد 105 ، وانظر في معجمنا المادة عدد 161 .
( 125 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 147 ، وانظر المنتخب ، المادة عدد 133 وانظر في معجمنا المادة عدد 411 .
( 126 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 150 ، وانظر المنتخب ، المادة عدد 135 وانظر في معجمنا المادة عدد 511 .
( 127 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 171 ، وانظر المنتخب ، المادة عدد 160 ، وانظر في معجمنا المادة عدد 557 .
( 128 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 224 ، وانظر المنتخب المادة عدد 194 ، وفي معجمنا المادة عدد 736 .
( 129 ) الغافقي : الأدوية المفردة ، ص 163 ، وانظر المنتخب ، المادة عدد 150 ، وفي معجمنا المادة عدد 885 .
( 130 )GUIL . BERT , Creativite lexicale , p . 93.