شرب : شرب فانقمح : إذا رفع رأسه وترك الشرب ريّا - كما ذكر في كتاب الانفعال في رسائل الصاغاني أواخر ص 170 .
شرشر : شرشر الشئ : عضّه ئم نفضه .
شروب : الشّروب : الماء الملح الذي لا يشرب إلّا عند الضرورة .
شريب : ويقال له : شروب - كما ذكر في « اتفاق المباني وافتراق المعاني » ص 10 . وما كان دونه : شريب - كما ذكر في القرطبي ص 284 .
شوربا : الحساء الرقيق . وفي كتاب الأطعمة ص 49 : شوربا خضراء .
وفي ص 196 : شوربا . وشوربة الخضار هي التي كثر ماؤها وثمرها أي بصلها وحمصها وسائر حبوبها بقلا وخضارا .
الشّيراز : اللبن الرائب يستخرج منه ماؤه . مادة ( شرز ) من المصباح .
الشّهيدة : في « الشريشى » ج 1 ص 227 : هي الشاة المشويّة وقلّما تؤكل إلا بالرقاق .
وفي المجموع رقم 797 شعر ص 14 : الخروف المشوى اسمه عند الطفيلية :
( الشهيد بن الشّهيد ) .
وفي « المطرّزى على المقامات » ص 158 : الشهيدة : البرق المشوى أو الهريسة وهي المعنيّة - في قوله :
هلمّوا إلى ما عذّبت طول ليلها * بأضيق جبس في الجحيم تسعّر
وقد جلدت حدّين وهي شهيّة * هلمّوا إلى دفن الشّهيدة تؤجروا
وفي « أنس الوحيد في المحاضرات » ص 57 : ( فحى على دفن الشهيدة تؤجر ) لابن الرومي .
صابونيّة : نوع من الحلوى . وفي « مضحك العبوس لابن سودون »