ذاب : داوم على أكل العسل .
ذراح : لبن ذراح - كسحاب : ضياح أي : ممزوج .
الذّلّاح : ذلّاح ، كرمان : اللبن الممزوج بالماء .
راشنا : في كتاب « الأطعمة » ص 197 : ( راشنا نوع من الطعام ) .
وفي المجموع رقم 797 شعر ص 14 : الرشتا بالعدس - تسمى عند الطفيلية :
عبد الرحيم .
الرّب : دبس التمر إذا طبخ إلخ . مادّة ( ربّ ) من المصباح .
الرّبيكة : في القاموس أنها : أقط بتمر وسمن .
وفي « شرح كفاية المتحفظ » ص 438 : ( الرّبيكة وصناعتها ) .
الرّشرش : السمين من الشّواء . والرّشرش : اليابس الرخو من الخبز كالرّشراش .
الرّعيداء : من الطّعام : ما يرمى به إذا نقّى ، وكذلك الرّغيداء .
الرّغيدة : في القاموس : حليب يغلى ويذر عليه دقيق فيلعق .
وفي « فقه اللغة » من طبعة اليسوعيين ص 267 : ( الغديرة : الرّغيدة ) .
الرّغيدة : حسو من دقيق وماء ، وليست في رقة السخينة كما ذكر في ص 317 من « فقه اللغة » طبعة اليسوعيين .
الرّهية : ارتهوا : أخذوا السّنبل فادّلكوه بأيديهم ، ثم دقوه فألقوا عليه لبنا ، فطبخ ، فتلك : الرّهية . ووردت بكسر الهاء في « فقه اللغة » طبع اليسوعيين ص 267 .
الرّهيدة : البرّ يدقّ ، ويصبّ عليه لبن . ( القاموس ) .
الربيثاء : في « تاريخ الوزراء والكتاب » رقم 2244 تاريخ ص 16 :
نادرة للمهدىّ في « الربيثاء » : قال عبد اللّه بن الربيع : سمعت مجاهدا الشاعر
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 47
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص٤٧