السّحلوت : بالفتح : المرأة الماجنة . ويرادفه : ( السّحلوت ) بالضمّ وهو صفة من صفات المجون أيضا .
السّخد : ماء أصفر غليظ يخرج مع الولد . عند ولادته .
السّرّة : في « تصحيح التصحيف وتحرير التحريف » للصفدىّ ، نقلا عن « تقويم اللسان » لابن الجوزىّ : « ويقولون تعلّمت العلم قبل أن تقطع سرّتك وذلك خطأ ؛ والصّواب : سرّك » قال الصفدي : « قلت الصواب بلا تاء ، والسّرّة هي التي تبقى بعد القطع » .
سرجوحة : هم على سرجوحة واحدة ، بالضم أي : استوت أخلاقهم ، في كلا الحالين حسنا وقبحا .
السّرسور : الفطن العالم الدّخّال في الأمور ، والخاصّة من الصحاب .
السّعترى : الشّاطر والكريم الشجاع .
السّفت ، والسّقت : من لا بركة فيه - فيقال له : سفت سقت .
السّفسير : الرجل الظريف ، والعبقري الحاذق بضاعته ، والعالم بأمر الحديد .
السّقحة : محرّكة : الصّلعة ، ويقال : أصقح وصقحاء ، أي : أصلع وصلعاء .
السّقّار : الكافر واللّعّان لغير المستحقين .
السّقعطرى : أطول ما يكون من الرجال أو الضّخم الشديد البطن حتى لا يكاد يدرك تصويره .
سكت : رجل سكت : قليل الكلام ، فإذا تكلّم أحسن .
السّكيت : سكيت - ككميت ، ويشدّد : آخر خيل الحلبة . وفي « الصحاح » من العشرات المعدودات ، وهو : القاشور ، والفسكل أيضا ، وماء جاء بعده
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 17
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٧