العتب : العيدان المعروضة على وجه العود ، منها تمدّ الأوتار إلى طرف العود .
العتيدة : الطّبلة الكبيرة ولعلها معروفة في السودان .
عربطة : في « شفاء العليل » ص 154 : ( العربطة : العود أو الطبل ) .
وفي « الزّواجر » لابن حجر أوائل ص 217 : ( العربطة قيل إنها : العود .
ويقال لها أيضا : العرباطة ) .
العرطبة : ( العود أو : الطّنبور أو الطّبل ، أو : طبل الحبشة ، ويضمّ العين ) .
العركل : الدّفّ والطّبل .
العزف ، والمعزف : في « شرح شواهد الشافعية » للبغدادىّ ص 305 :
( العزف ، والمعزف من آلات الطرب ) . وانظر « الموشّى » ص 191 :
( ما كتب على « معزفة » مرتين ) .
العقب : بالتحريك هو : العصب تعمل منه الأوتار ذكرناه في أوتار القوس ، ولعله يصلح هنا أيضا .
العود : آلة من المعازف ، وضاربها عوّاد .
وفي « حلبة الكميت » : ص 170 - 174 : ( مقطّعات في العود وضاربه ) .
وفي « الأغانى » ج 5 ص 24 : ( أول من أحدث العيدان الشبابيط ، وكانت العادة قديما على عمل عيدان الفرس ) .
وفي « شرح العيون » ص 127 : أوّل من غنّى من العرب على العود . الخ .
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 206
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص٢٠٦