وفي « الأغانى » ج 16 ص 136 : ( كون « دنانير » مولاة البرامكة ألّفت كتابا في الأغانى ، وقد كانت تجيد الرّقص ) .
وفي مجموعة شعريّة يرجّح أنّها للعصفورى ، ولعلّها منقولة من « مطالع البدور » ص 215 : مقطوع في ( راقص ) .
وفي ص 344 : مقطوعان آخران ، وثالث مكرّر .
الزخمة : ذكرت في « حلبة الكميت » ص 153 بمعنى غير المغنى . كما ذكر أول من غنّى على العود من العرب .
وفي ص 168 ( زخمة الشبّابة ) في بيت . وانظر « مراتع الغزلان » ص 120 .
زلزل : اسم عوّاد - في زمن المهدى إلخ كما ذكر في « شفاء العليل » ص 117 .
الزّمّارة : زمّارة - كجبّانة : ما يزمّر به ، كالمزمار .
الزّمجرة : الزمارة ، وصوتها وجمعها زماجر وزماجير .
الزمخر : المزمار .
زفّانة : هي الرقّاصة بثياب فاخرة . ويرادفها : طنبورية ، وكرّاعة .
وربابيّة ، وصنّاجة إلخ « 1 » .
زمزم : الزمزمة : ترديد الصّوت في النفس لتقويم اللحن أو نحو ذلك « 2 » .
الزير : الدقيق من الأوتار أو أحدّها .
ساز : تركيّة بمعنى صوت أو لحن - استعملت في ( زجل ) ص 176 من الكتاب رقم 724 شعر : ( وفي غير ساز رقصونى ) .
السامد : المغنّى - على لغة حمير وانظر « الأضداد » رقم 389 لغة ص 183 .
وفي « الجبرتى » ج 2 ص 50 : يرادف الآلاتى : السّامد .
هامش
( 1 ) نشوار المحاضرة ص 192 .
( 2 ) نشوار المحاضرة ص 132 .