ذكره بعض المؤلفين .
جاء في الكرام البررة « 1 » : « . . . له آثار منها إيضاح الكلام في شرح شرايع الإسلام : رأيت مجلده الأول الذي هو في الطهارة عند حفيده الشيخ جواد ونسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السّلام بخراسان صرح فيها بأنه تأليف الشيخ حسين إلا أن صاحب التكملة « 2 » سماه محمد حسين ( وهو الصواب ) ونسخة ثالثة منه في طهران عند السيد محمد باقر الرضوي المدرس . . . » .
وجاء في الذريعة « 3 » : « إيضاح الكلام في شرح شرايع الإسلام للشيخ حسين ( محمد حسين ) ابن محمد علي . . . الأعسم النجفي تلميذ صاحب الرياض كما صرح فيه . . . رأيت المجلد الأول منه في الطهارة إلى آخر المطهرات ، وفي آخره أنه يتلوه المجلد الثاني في الصلاة أوله : ( أحمد اللّه حمدا لا يحصى عدده ولا ينتهي أمده ، وأشكره شكرا لا يحصر قدره ) وهو شرح مزج ، ولمجلد الطهارة نسخ أخرى منها نسخة في مكتبة السيد محمد باقر الرضوي المدرس بالمشهد الرضوي ولعلها نسخة خط المؤلف ، ونسخة في النجف عند الشيخ محمد جواد الأعسم المعاصر . . . » . وقد ذكر هذا الكتاب أيضا جملة من المؤلفين لا يخرج عما ذكرناه في أعلاه منهم صاحب الأعيان « 4 » ومشهد الإمام « 5 » ومعجم رجال الفكر والأدب « 6 » .
هامش
( 1 ) ص 411 - 412 .
( 2 ) هو السيد حسن ابن السيد هادي شرف الدين .
( 3 ) ج 2 ص 497 .
( 4 ) ج 27 ص 210 .
( 5 ) ج 2 ص 140 .
( 6 ) ص 40 .