وبعلم الحديث يا حبر قد أحيي * ت ذكر المولى محمد محسن « 1 »
وكذاك الأخلاق فيك تناهى * سرّها بين ذي بروز ومكمن « 2 »
هكذا يا أبا العلى شيمة الأبرار * أعني الأخيار ممن يؤمن « 3 »
كوّن الحلم فيك والعز والطغيان * فيمن قلاك جلّ المكوّن « 4 »
يا له من مفضل ومهوّن * يا له من محرّك ومسكّن
فات قانون فضلك المنتهي * بالحصر فيه وضلّ كل مقنن « 5 »
إن أسرّوا بكتم فضلك حقدا * فأنا في نكات فضلك معلن « 6 »
كنت أقواهم وأمكنهم في النفس * والدين يا لك المتمكّن
كنت نفسا للدين ترعاه في * ميزان حق وغيرك المتديّن
عاملا في الكتاب والسّنة البيضا * وغير في غيرها متسنن
إذا أمرقت مصابيح قدس * كنت فردا من بينهم متعيّن « 7 »
أذعنوا بعضهم لبعض ويكفيك * فخارا اني لك اليوم مذعن
أمعنوا بالذي ارتأوه ولا غيري * بنهج العرفان في اللّه ممعن
لست مستظهرا لأحكام ما حزت * من الفضل بل أنا المستيقن
هامش
( 1 ) الحبر : العالم .
( 2 ) المكمن : المختفي .
( 3 ) العلى : الشرف ، الرفعة .
( 4 ) قلاك : كرهك .
( 5 ) مقنن : الذي يضع القوانين .
( 6 ) نكات : في الأصل نكاة . والنكتة : هي المسألة العلمية الدقيقة يتوصل إليها بدقة وإنعام وفكر ، أو هي : الفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس .
( 7 ) أمرقت : هكذا في الأصل ، ولعل المراد بها « أشرقت » .