إنني قد عرفت فضلك من برهان * ثم إذ لست من أمّة الأن
حيث آمنت يا فتى باطنا فينا * ولا زلت للثناء مبيّن « 1 »
بشهادات سادة من بني أحمد * مقياس سرّ نور المهيمن « 2 »
وقرنت الإيمان في الصدق بالق * ول لهذا سموت عن كل مؤمن
فاجتباك الإله برّا وآواك * إليه من بينهم متحنّن
يا سميا لمن تلا خير مولى * قد بكته الأملاك والإنس والجن « 3 »
عجبا كيف فقت كبار أشياخ * البرايا يا ندب مع صغر السن « 4 »
عجبا كنت صحة كيف يغتالك * داء عراك ليس بمزمن « 5 »
كم مزايا حويت يقصر عن تدوينها * كلّ مصقع ومدوّن « 6 »
فقت في الفقه إذ سموت الشهدين * فخذها شهادة من مبرهن « 7 »
وبفن الآداب فقت ابن أوس * وابن عبّاد عاد عندك كالقن « 8 »
هامش
( 1 و 2 ) أي عدل العلامة الأعسم من الاخبارية إلى الأصولية بعد أن شهد بذلك رجال ثقات مؤمنون له .
( 3 ) تلا : وردت في الأصل : تلى .
( 4 ) أشياخ البرايا : الأعلام العظام . الندب : الظريف النجيب أو النجيب أو السريع الخفيف عند الحاجة . يقول : إن الشيخ محسن بزّ معاصريه وهو على صغر سنه .
( 5 ) صحة : وردت في رواية أخرى « منجدا » راجع شعراء الغري ج 2 ص 160 .
( 6 ) المصقع : البليغ يتفنن في مذاهب القول .
( 7 ) الشهيدان هما ( 1 ) الشهيد الأول : هو محمد بن جمال الدين مكي العاملي ( 734 - 786 ه ) صاحب اللمعة الدمشقية . ( 2 ) الشهيد الثاني : هو زين الدين الجبعي العاملي ( 911 - 965 ه ) صاحب الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية .
( 8 ) ابن أوس : هو الشاعر المعروف أبو غانم حبيب بن أوس الطائي من شعراء العصر العباسي الأول ، توفي سنة 228 ه . ابن عباد : هو كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل الصاحب بن عباد ، اتصل بابن العميد ، توفي سنة 385 ه .
القن : العبد .