الشرب قال ثلاث أو اثنتين » « 1 » .
أقول : لا بأس بالإكثار من الماء في حالات استثنائية وخاصة كتطهير المجاري البولية من الرمل والحصى وخاصة المصابين به ، وكذلك بعد الأكل ، أي يجوز الإكثار لضرورة تقتضي . فقد ورد عنهم عليهم السّلام :
عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : « لا بأس بكثرة شرب الماء على الطعام ولا تكثر منه على غيره » « 2 » .
و
قال أبو الحسن عليه السّلام : « عجبا لمن أكل مثل ذا - وأشار بكفه - ولم يشرب عليه الماء كيف لا تنشق معدته » « 3 » .
« ونهى الرسول صلّى اللّه عليه وآله أن يشرب الماء كرعا » « 4 » .
والنهي هنا هو أن لا يشبه بشرب البهائم .
ومن ينحيه ويشتهيه * ويحمد اللّه ثلاثا فيه ( 1 )
ثلاث مرات فيروى أنّه * يوجب للمرء دخول الجنة ( 2 )
وفي ابتداء هذه المرات * جميعها بسمل لنص آت ( 3 )
( 1 ، 2 ، 3 ) الضمير في « ينحيه ويشتهيه » يعود للماء : يستحب أن يبسمل ويذكر اللّه قبل شراب الماء . وإذا شرب الماء ونحاه عن فمه ثلاث مرات وهو يشتهيه وحمد اللّه في ذلك ، ضمن الإنسان الجنة . وقد أكد أهل البيت عليهم السّلام ذلك :
محمد بن يعقوب عن . . . قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إن
هامش
( 1 ) المكارم ص 157 .
( 2 ) الوسائل ج 5 ص 305 ط . حجرية .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) المكارم ص 427 ذكر مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله .