وقال : إنهما يسقيان عروق الجذام » « 1 » .
ما أخرج اللسان فابتلعه * وبالخلال اقذف ولا تدعه ( 1 )
( 1 ) يقول : ما أخرجه اللسان عند التخليل فلا بأس بابتلاعه . وما أخرج بواسطة الخلال « العود وغيره » فالأفضل أن يطرح ويرمى خارجا .
وقد ورد ما يؤكد ذلك .
وقال الإمام الصادق عليه السّلام : « ما أدرت عليه لسانك فأخرجته فابلعه وما أخرجته بالخلال فارم به » « 2 » .
قال صلّى اللّه عليه وآله : « . . . من أكل فما تخلل فلا يأكل وما لاث بلسانه فليبلع » « 3 » .
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ما يكون في اللثة فكله . . . وما يكون بين الأسنان فارم به » « 4 » .
هامش
( 1 ) المصدر السابق ص 164 . والليطة : بالكسر : قشر القصبة التي تليط بها أي تلزق بها .
( 2 ) مكارم الأخلاق ص 152 .
( 3 ) المصدر السابق ص 153 .
( 4 ) الوسائل ج 5 ص 322 ط . حجرية .