فصل في التخليل
وجاء في تخلل الأسنان * نهى عن الريحان والرمان ( 1 )
والخوص والآس وعود القصب * ولا تدعه فهو شرع مستحب ( 2 )
( 1 ، 2 ) التخليل : هو إخراج ما بين الأسنان من بقية الطعام . وفي التخليل فائدة عظيمة وهي المحافظة على صحة الأسنان وسلامتها من التسوس . والتخليل يجلب الرزق . وقد نهى أهل البيت عليهم السّلام التخليل بعود الرمان والريحان والخوص والقصب والآس لأن في ذلك حركة لعرق الجذام . وكذلك لا تقضى حاجة سبعة أيام . ثم ورد لا بأس بالتخليل بالقصب وذلك عند انتزاع الليطة منه . وقد وردت أخبار ونصوص عن طريق أهل البيت عليهم السّلام تشيد بالتخليل وتنهى عما جاء في أعلاه .
عن الرضا عليه السّلام قال : « لا تخللوا بعود الرمان ولا بقضيب الريحان فإنهما يحركان عرق الجذام ، قال وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يتخلل بكل ما أصاب إلا الخصوص والقصب » « 1 » .
و
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « رحم اللّه المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام » « 2 » .
وروي عن . . . يرفع الحديث أنه قال : « من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة سبعة أيام » « 3 » .
عن الصادق عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « تخللوا على أثر الطعام
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق ص 152 - 153 . والخوص : ورق النخيل .
( 2 ) المصدر السابق .
( 3 ) المصدر السابق .