في الباردة قثاء الحمار أو الشونيز أو الأشق أو البابونج أو ورق لطرفا أو الثوم أو دقيق الحلبة ضمادا خصوصا مع الملح مجرب أو المر أو الصعتر أو الغاريقون شربا وضمادا ومن المجرب المركب الآتي في الشرا ( وينفع ) الصلبة منها الميعة السائلة أو الصابون أو الياسمين أو ورق السرو شربا وضمادا أو الشونيز أو الترمس المرا وبزر الكتان أو الخردل أو طبيح العدس أو الحمص أو الشبت ضمادا مع الخل فيها أو الأشق أو اخثاء البقر أوحى العالم مع العسل والزيت أو نحو ذلك ( وأما الشرا ) ونبات الليل والحصف المعروف في مصر بحمو النيل فينفع منها الطلاء بالعصفر مع الماء أو بالبنج مع دهن الورد أو بالعدس مع شحم البطيخ أو بالعفص مع دهن الورد أو شرب نصف درهم من البنج مع أوقيتين من السكنجبين أوّل يوم ثم نصف مثقال منه معهما في اليوم الثاني ثم درهم منه معهما في اليوم الثالث مجرب ومن المجرب هذا المركب وهو صبر اسقطرى درهم سقمونيا ورد من كل ربع درهم يشرب ذلك ثلاث مرات في ثلاثة أسابيع وهذا ينفع في الجرب وغيره كالدماميل ( وأما الدماميل ) فيمنع من طلوعها ويذهب الموجود منها حمل سبع بندقات في خرقة حمراء أخذها بيده اليسرى والقمر في القوس أو حمل قطعة من عود العناب زنتها درهم مجرب أو حمل سبع عفصات في تكة اللباس ( وينضجها ) الإكليل والعليق والزفت والزعفران والحمام وخمير الحنطة واللاذن والمر والميعة والتين والمرتك والخطمية والكرنب والعذبة والثيلم والشمع مفردة أو مجموعة ويذهبها الأشق أو شرب المركب المتقدم في الشر أو يفتحها بغير حديد ما مر في الخنازير والداحس أو وضع زبل الحمام الطري مع مرهم السيلقون أو العسل النحل مع الانزروت أو مذاب الأشق ( وأما ) البثور اللينة فالضماد برماد شعر الانسان أو بالثوم أو بالعصفر أو برماد هما أو بالحنا مع الخل في الجميع أو الطلاء بجوز السرو أو ببعر الغنم مع العسل أو دروردم الأخوين ( وأما الاكلة ) والنملة والجمرة بالجيم فالخس أو القرع أو البقلة أو الكزبرة أو الخولان أو الكرنب أكلا وطلاء في الجميع أو الطلاء بورق السرو أو بجوزه مع الشعير أو الخل أو يلين التين مع الشعير أو بالزعفران أو الاسفيداج مع عصارة لسان الحمل أو بدم الديك أو بعصارة البابونج أو بدهن الورد أو بدهن الجوز الحلو أو بالطين الأرمني مع الصندل الأحمر أو بالمرأ وبالسنبل الهندي مع ماء حي العالم أو بالشب مع العسل أو بالترمس أو بالملح أو رماد شعر الانسان مع الخل فيهما أو بطبيخ العفص أو طبيخ العدس أو الدرور بالسعد أو الشيح الجبلي أو برمادهما أو بالمرتك أو بالنجيل أو برجيع الانسان خصوصا مع الخل أو الدهن
شرح
شديد اللزوجة يصعب على الانسان قطعه فيصعب على المعدة هضمه ولا يشرب الماء على الاكل بسرعة حتى يسكن في معدته فكل ذلك مضر وهذا القدر كاف في تدبير الاكل واللّه تعالى أعلم ( والثاني تدبير الشرب ) فالأصلح في الشرب أن لا يشرب الانسان الآدون للرى وان يشرب ماء عذبا باردا من نهر شرقي ان أمكن أو بئر كثير الماء ويتنفس غير مقابل فم الاناء ثلاثا يسمى ببسم اللّه في أول كل مرة ويحمده بعد كل مرة ويشرب من اناء طين فهذا هو الشرب الهنىء المرىء ولا يشرب الماء الحار الا لعذر ولا يشرب الماء المالح ولا الكدر ولا النستن فان ذلك ردى ( وان ) يصب الماء من الاناء الطين إلى اناء يرى منها الماء ثم يشرب بعد ان ينظر فيه ليرى ما فوق وجه الماء من القذا فهذا القدر كاف في تدبير الشرب ( والثالث تدبير ) الحركة اعلم أن الانسان لا بد وان يبقى على معدته من طعامه فضلة رديئة فإذا لم يتحرك الانسان في وقت مخصوص