اعتقد أنه فاعل بنفسه ، وله محمل آخرى أشرنا إليه فيما تقدم ، والتمائم جمع تميمة وهي خرزة تعلق كانوا يرونها تدفع الآفات ، وهذا جهل وفي أخذهم القطيع دليل على جواز أخذ الأجرة على الطب والرقا ويؤيد حله قوله صلى اللّه عليه وسلم .
اضربوا لي معكم بسهم .
وقيل : قسموا القطيع برضى الراقي تبرعا منه ، وجاء خبر مفسر أن الراقي هو أبو سعيد الخدري رضى اللّه تعالى عنه راوي الحديث ، وقد بوب عليه الترمذي في جامعه « باب أجرة الطبيب » وبوب عليه أبو داود [ في سننه ] « باب كسب الطبيب » وقد مر بيان النفل والنفث .
واعلم أن بعض الكلام له خواص تنفع باذن اللّه تعالى شهدت العلماء بصحته ، فما ظنك بكلام اللّه تعالى .
فعن على مرفوعا : خير الدواء القرآن - رواه الترمذي وابن ماجة - ومن الكلام الذي له خواص ، ما قال المروزي : بلغ أحمد أنى حمت فكتب لي من الحمى رقعة وهي بسم اللّه الرحمن الرحيم بسم اللّه وباللّه ومحمد رسول اللّه « يا نار كونى بردا وسلاما » « وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين » ، اللهم رب جبرائيل وإسرافيل وميكائيل إشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك آلهة الحق آمين .
وجاء عن عثمان بن أبي العاص رضى اللّه تعالى عنه أنه شكى إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول اللّه ضع يدك اليمنى على الذي يألم من جسدك وقل : بسم اللّه ثلاثا وقل سبع
المنهل الروي في الطب النبوي ( ص ) — صفحة 371
مساهمون: محمد بن طولون الصالحي
ص٣٧١