عنهما من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة « 1 » .
الهامة جمع هوام : وهي كل ذات سم يقتل كالحيه ، وقد يقع على ما لا يقتل لقوله : لكعب ، أيوذيك هوام رأسك . ولامة : أي ذات لمم وهي المؤثر بسوء فيما نظرت إليه .
وروت عائشة رضى اللّه تعالى عنها قالت : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأمرني أن استرقى من العين « 2 » - متفق عليه .
وعن أسماء عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : العين حق ولو كان شئ سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا « 3 » .
قوله : وإذا استغسلتم أي طلب منكم من صببتموه بالعين أن تغتسلوا له فأجيبوه وهو أن يغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب على المعين ويكفئ القدح ورآه على ظهر الأرض ، وقيل : يغتفله بذلك حين يصبه عليه فيبرا باذن اللّه تعالى ، وسئل أحمد عن داخلة الأزار ؟ فقال : الذي يلي الجسد من الإزار .
وقال أبو داود : قلت لأحمد : الرقية من العين قال : لا بأس بها .
وقال جماعة من أهل التفسير : في قوله تعالى : وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم أي ليصيبونك بأعينهم .
وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه
هامش
( 1 ) الرواية في كنز العمال 10 / 72 .
( 2 ) رواه مسلم في باب الطب والرقى 2 / 223 .
( 3 ) رواه الترمذي في باب الطب 2 / 27 .