و ابعاث نشاط است و باتفاق ساير اطبّا و حكما كثير او ضارست بجميع انسان و قليل او دون السّكر نافع است بعضى انسان را و ترتب آن منفعت نيز مشروط بشرايط جندست كه تقديم آن شرايط جز از عاقلى حكيم النفسى كه واقف بقوانين اخذ و استعمال آن باشد و ضابط نفس خود بود در هرحال جه حكما گفتهاند كه قليله يجرّ الى الكثير و كثيره يفضى الى الفساد و او را شغلى كه از مراقبت اوقات آن شرايط باز دارد نبود نمىآيد فكيف از كسى كه كيف ما اتفق نوشد و هنگام نوشيدن در افراط كوشد
لوحه [ كلام حكيمى در شراب ]
از حكيمى برسيدند كه در شراب منفعت بسيار كفتهاند از جه رو شما را به آن التفات نيست