شرح
( 57 ) هو أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني ، واحد من كبار وحفاظ الحديث وعلومه طاف معظم البلاد الإسلامية ، وجمع كتاب السنن ، وعرض على الإمام أحمد بن حنبل ؛ فاستحسنه وأثنى عليه .
محمد فريد وجدى : دائرة معارف القرن الرابع عشر الهجري ، ج 5 ، ص 313 .
( 58 ) كتب هذا الاسم " الطولون " في المتن .
( 59 ) سورة البقرة : آية 195 .
( 60 ) سورة الشورى : الآية 11 .
( 61 ) سورة آل عمران : آية 26 .
( 62 ) سورة الحديد : آية 21 .
( 63 ) وردت هذه القصيدة عند المسعودي كاملة .
المسعودي : مروج الذهب ومعادن الجوهر ، ج 4 ، ص 133 .
( 64 ) سورة يونس : آية 58 .
( 65 ) سورة الحج : الآية 27 .
( 66 ) يكثر البناكتى من ذكر المتصوفة ، ويسرد قدرا كبيرا من قصصهم التي تدل على سلوكهم ، وبذلك يكون قد أضاف بعدا جديدا إلى كتابه التاريخي ، لأنه قد ضمنه أخبار المتصوفة التي لا تجدها بهذه الكثرة في الكتب التاريخية الأخرى .
( 67 ) بيتي الشعر إشارة إلى ملوك الدولة السامانية .
( 68 ) هو أبو سعيد فضل اللّه بن أبي الخير محمد بن أحمد الميهنى ، من الشعراء الإيرانيين ، وشيخ من شيوخ الصوفية المعروفين ، ولد في سنة 357 ه . سافر إلى مرو وحصل الفقه هناك وبعد ذلك مارس الرياضة الصوفية حتى أصبح من كبار شيوخ التصوف المعروفين في القرن الخامس الهجري ، كان من المبدعين في الشعر الصوفي ، وهو أول من استخدم الرباعيات وضمنها جميع الأفكار الصوفية ، والفلسفية ، والدينية ، وتوفى سنة 440 ه .
محمد بن المنور : أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي سعيد ، ترجمة الدكتورة / إسعاد عبد الهادي قنديل ، ومراجعة الدكتور / يحيى الخشاب ، ص 13 ، 14 ( القاهرة بدون تاريخ ) .
( 69 ) سورة الأحزاب : الآية 25 .
( 70 ) هكذا في الأصل .
( 71 ) هو أفضل الدين إبراهيم بن علي الخاقاني كان يتخلص بالحقائقى في بداية أمره . ولد سنة 500 ه يعود الفضل في تعليمه وتثقيفه إلى عمه ميرزا كافى الدين ، ويعد الخاقاني من كبار شعراء القصيدة في إيران ، وله الكثير من القصائد المتعددة المطالع ، وله ديوان شعر كبير طبع في الهند وإيران .
ديوان خاقانى شيروانى : طبعة على عبد الرسول ص 17 ( تهران 1316 ه . ش ) .
( 72 ) هكذا في الأصل .
( 73 ) سورة الزمر : آية 15 .