تعريفه وهو من خواص الإنسان .
التفل :
بالفتح ، ما يخرج من الفم على سبيل البزاق .
التفه :
ككتف ، لما لا طعم له ، مشتق من التفه ، محركة يعني بي مزه شدن .
التفه :
كصرد سياه گوش . وقيل بتشديد الفاء .
التقدة :
بكسر الأول وسكون القاف ، الكزبرة ، وقيل الكرويا وقد تفتح التاء وتكسر القاف . وقال « ابن دريد » : هي التقردة وأهل « اليمن » يسمون الأبزار التقردة . وفي « المنهاج » : التقردة .
التقدم بالحفظ :
هو القصد إلى إزالة سبب المرض قبل وقوعه .
تقدم المعرفة :
هي الاستدلال من أحوال المريض بدلائل موجودة على ما يول إليه مرضه من عافية أو هلاك ، ويقال له سابق العلم . قال « العلّامة » : تقدمة المعرفة عبارة عن المعرفة بما سيكون من المرض ولهذا يتباين تقدم المعرفة لتلاحق الإنذرات ، فإنها عبارة عن المعرفة بما سيكون في حالتي الصحة والمرض ، وهذه عامة وتلك خاصة ، والعام غير الخاص . وقيل تقدّم المعرفة يطلق في الطب على الأزمنة الثلاثة ويُخص الماضي بالإخبار ، والحاضر بالاستدلال ، والمستقبل بالانذار ، وأطباء زماننا لا يعرفوا الحاضر من أحوال المرض فضلًا عن الماضي والمستقبل ، أعوذ باللّه من جهل الناس عامّة وجهل الأطباء خاصة . قال « الأقسرائي » : اما العلامة على المستقبل فتسمى تقدم المعرفة وسابق العلم ، وإذا أخبر الطبيب بما يدل عليه سمّي ذلك تقدمة إنذار ، وقد يخص باسم الإنذار ما كان من ذلك إخبار بأمر مذموم ، وأما ما كان إخباراً بأمر محمود فيخص باسم البشارة .
التقريح :
توابل در ديگ كردن .
التقشف :
جامه درشت پوشيدن وبدروزگارى كردن .
تقشر القلب :
هذه علة يجد الإنسان معها كأنّ قلبه قد تقشّر بمِجْرَد ، ويكاد أن يغشى عليه .
التقصع :
قوس پشت « 1 » .
التقريع :
هو أن يوضع الشيء في « القرع » ويوقد تحته فيصعد ماءه إلى « الإنبيق » ويجتمع فيه . والتصعيد مثله .
تقطير البول :
هو أن يخرج قليلًا قليلًا في مرات كثيرة مع الإرادة المطلقة وهي حالة بين العسر والاسترسال .
التقعير :
هو وهدة في ظاهر العضو كما في أخمص القدم وباطن الراحة .
تقلب النفس :
هو الغثيان اللازم إذا لم يكن شديداً . وقد يقال على ذهاب الشهوة .
التقلّص :
بأهم آمدن « 2 » وگرد آمدن « 3 » .
التقيّح :
هو اجتماع المدة في فضاء الصدر .
هامش
( 1 ) - الحدبة .
( 2 ) - [ به هم آمدن ] .
( 3 ) - جاءوا معاً ، وجاءوا علي شكل دائري .