برئ ، هذا مجرب . وإذا بال الصبي في إناء نحاس وانعقد ، يقلع البياض من العين . وبول الإنسان مع رماد الكرم يقطع النزف إذا طلي عليه وينفع من التقشير والحكّة والبرص طلاءً لا سيما ببورق وماء الحماض . ومن نهش الأفاعي خاصة الصخرية ، شرباً وضماداً .
وينفع مع النطرون من كل عضة ومن عضة الكلب الكَلِب .
البول الدموي :
هو المختلط بالدم .
بول الدم : هو أن يكون الخارج دماً صرفاً .
البول اليرقاني :
هو الأحمر الضارب إلى السواد والصفرة .
البول الأبيض المشفّ :
هو الذي يشبه البلور الأبيض الحقيقي ، الذي يشبه القرطاس .
البول في الفراش :
هو أن يبول الإنسان في النوم .
بولوس :
دانق بالمثقال .
بوليموس :
هو بطلان الشهوة للمعدة مع شدة احتياج الأعضاء كلها إلى الغذاء ، ويسمّى جوع البقر ، وسيجيء .
البوم والبومة :
بالضم فيهما ، طائر معروف إذا ذبح بقيت إحدى عينيه مفتوحة والأخرى مضمومة ، فالمفتوحة إذا جعلت تحت فص خاتم أسهرت ، والمضمومة نومت . قال « الطبري » : إذا اشتبهت عليك العينان ولم تعلم المسهرة من المنومة ، فاجعلهما في الماء ؛ فالمسهرة ترتفع على الماء ، والمنومة ترسب .
والاكتحال بمرارته ينفع من ظلمة البصر .
بوربطوس :
هو حجر المرقشيشا .
بوغلس :
لسان الثور .
بولوديون :
البسفايح .
بوقيصا :
شجرة البق .
البهار :
بالفتح گل هميشه بهار ، حار يابس في الأولى وقيل حار في الثانية . مَن شربه بعد الخروج من الحمام قيأ مرة الصفراء ، وحسن لونه .
البُهارِ :
بالضم ، ثلاث مائة رطل .
بهت :
ناگاه گرفتن ، وبهت الرجل بالكسر إذا دهش وتحيَّر . وبهت بالضم ، مثله . وأفصح منهما بُهت مجهولًا ؛ كما قال اللّه تعالى :
( فبُهت الذي كفر ) لأنه يقال رجل مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت .
بهج :
وابتهج بهجاً وبهجةً : حسُن لونه من باب حسن ، وهو بهج . وبهج : سَرّ من باب علم .
وبهج وبهيج نعت منه . ابتهاج شادمان شدن .
البهر :
بالضم ، الربو وضيق النفس ، كذا قال « الشيخ نجيب الدين » . وقال « العلّامة » : الفرق بين الربو والبهر أنّ الأول مادته محتبسة داخل العروق الخشنة ، والبهر مادته في الشرايين .
وأن في الثاني يكون ملمس الصدر حاراً وفي الأولى لا يكون كذلك ، وفي الثاني يحمر الوجه عند السعال أكثر من إحمراره في الأول ، لأحتباس الأبخرة الدخانية في الشرايين . قال « الجوهري » : البهر بالفتح ، تتابع النفس .
البهر :
بالفتح نگونسار وهلاكى ، يقال بهراء القمر وقمر باهر إذا غلب ضوو ضوء النجوم .