بدهن الآس وضمد على الرأس الأقرع والموضع الذي لا شعر فيه ، أنبت الشعر .
وركوبه لا يعير لا يعنئ .
بقبقة :
بأنك كردن ومنه بقبق الكوز . وقيل البقبقة حكاية صوت الجوز .
البقر :
محركة گاو ، ويطلق على الذكر والأنثى ، وانما دخلته الهاء للوحدة . جمعه :
بقرات وباقر وبقور وبيقور وأبقور .
البقر :
بالفتح شكافتن ، من باب نصر تبقر .
فراخى در مال وعلم « 1 » وكان « محمد بن علي زين العابدين » رضي اللّه عنه يسمّى باقراً لتبقره في العلم .
البقص :
درخت شمشاد « 2 » .
البق :
بالفتح ، عظام البعوض .
بقل :
وجه الغلام . يبقل بقولًا خرجت لحيته . والبقل بالفتح تره ، الواحدة : بقلة . وكل نبات أخضرّ له الأرض فهو بقل .
البقلة الحمقاء والبقلة الرجلة :
خرفه .
ويقال لها بقلة مباركة . باردة رطبة في الثالثة .
ينفع الأورام الحارة والجمرة طلاءً ويمنع من البثور في الرأس غسلًا بها ممزوجة بشراب .
ويذهب بالضرس .
بقلة الخطاطيف :
هي العروق الصفر .
البقلة اليمانية :
سرخْ مرد وسفيدْ مرد ، باردة رطبة في الثانية . نافعة من السعال والعطش الحارين مطبوخة بدهن اللوز .
بقلة العدس :
هي الفوتنج البرّي .
البقلة الخراسانية :
بادام تره « 3 » ، باردة يابسة في الأولى . تنفع من المرة الصفراء ويعقل البطن وتشهي المحرور .
البقلة اليهودية :
هي الأحمر من الخبازي .
مائلة إلى الحرارة ، يابسة .
بقلة الملك :
شاهتره .
بقم :
بفتح الأول وتشديد القاف ، معرَّب ، وقيل عربي . وهو خشب أحمر يضرب إلى الصفرة ، يؤتى به من بلاد الهند ، يستعمله الصباغون ، ويصبغ بطبخه . حار يابس في الثانية .
البُقيلة :
بالتصغير ، كل ما يتخذ من البقول ، كقلية الاسفاناخ والخيار وغيرهما .
بقي :
زيست وزندگانى كرد وماند در جهان .
من باب علم : بقيه مانده ، ويقال بقي الشيء بقاء ، وبقي من الشيء بقية وباقية ، يوضع موضع المصدر في قوله تعالى : ) فهلْ تَرى لَهم مِنْ باقية ) أي بقاء . ابقاء باقي گذاشتن ، يقال أبقاه اللّه وأبقيت عليه إذا دعوت عليه ورحمته .
بكاء :
بالضم والمد گريه به آواز ، يقال بكيته وبكيت عليه بالتشديد كذلك تباكى گريه دروغ نمودن .
بكير :
لفظ هندي ، معناه الخيارشنبر .
البكر :
بالكسر ، خلاف الثيّب . ويقعان على الرجل والمرأة . والبكر أيضاً گاو جوان جمعها
هامش
( 1 ) - الوسعه في المال والعلم .
( 2 ) - شجرة الأثل .
( 3 ) - اللوز الأخضر .