برح :
بالفتح سختى وكزند . برح بارح :
تأكيده ، يقال صداع مبرح أي : موم شديد .
البرد :
نقيض الحر ، ويجيء بمعنى النوم .
والبَرَد محركةً تگرگ ، والبرودة هي رطوبة تغلظ وتتحجر في باطن الجفن يكون مائلًا إلى البياض يشبه البردة في شكلها وصلابتها ولذا سمّيت بها . ويطلق على التخمة يقال أصل كل داء البردة . وإنّما سمّيت بهذه لأنها تبرد المعدة فلا يستمر الطعام . والبردية هي الرطوبة الجلدية .
بردان :
هر دو كناره روز . وى را أبردان نيز گويند چنان كه گذشت « 1 » .
بردي :
نبت رخو ينبت في ديار مصر كثيراً يمضغ أصله كقصب السكّر ويتّخذ منه القرطاس . وقيل له ورق كخوص النخل .
فارسيّه لوخ .
البرذون :
بكسر الباء الموحدة وبالذال المعجمة المفتوحة ، جمعه براذين . الفرس الفارسي وكنيته أبو الأخطل كني لخطل أذنيه وهو استرخاؤها ؛ بخلاف اذن الفرس العربي .
إذا شربت امرأة دم برذون لم تحبل ابداً . وزبله يخرج المشيمة والجنين الميت إذا أدخنت به المرأة . وإذا خفف وذُرَّ منه على الأنف حبس الرعاف وإذا ذُرَّ على الجراحات حبس الدم .
البُر :
بالضم ، الحنطة وبالكسر الفود . ولد الثعلب والفأرة في المثل : لا يعرف هراً من بر ؛ أي لا يعرف من يكرهه ممن يعزه . ويقال : الهر دعاء الغنم والبر سوقه . قال في « المجمل » : هر :
گربه بچه . بر : روباه بچه .
البرس :
بالكسر ، القطن . عصارة ورقة تنفع من إسهال الصبيان .
البرسن :
كقنفذ ، الكف مع الأصابع .
البرسام :
في « الينابيع » بالكسر وفي « التهذيب » بالفتح . قال « الشيخ نجيب الدين » :
هو تورّم يعرض للحجاب الذي بين الكبد والمعدة . قال « نفيس الملّة والدين » : انه قد خالف جمهور القوم في تعريف هذا المرض ، فإنهم اتفقوا على أنه ورم في الحجاب الحاجز نفسه وهو الحجاب المعترض الذي بين القلب والمعدة ، واما الحجاب الحائل الذي بين المعدة والكبد فما لم يقل به أحد الفضلاء غير « الطبري » .
برسياوشان :
هو جعدة قناة . سيجيء .
البرش :
بالتحريك ، نقط صغار سوداء أكثر ما تعرض في الوجه وربما كانت إلى حمرة وكمودة . فارسيه كنجدك .
برشعثا :
معناه النافع في الحال . يقوي الحرارة الغريزية ويفيد أكثر الأمراض الباردة ، وينفع الحميات العتيقة ونفس الانتصاب والسعال البارد السبب ومنفعته بليغة ، وفيه منافع كثيرة ، ذكرتُ بعضها في « عين الحياة » .
وصنعته : فلفل أسود وأبيض وبزر البنج ، مكد « 2 » ، عشرون درهماً ؛ أفيون ، عشرة
هامش
( 1 ) - يقال لطرفي النهار وكذلك يقال له « أبردان » كما سبق .
( 2 ) - يعنى از هر كدام .