اكتنز :
الشيء اجتمع وامتلأ .
الأكحل :
سياه چشم ، وعرق موضوع في وسط الذراع ، مركّب من القيفال والباسليق .
سمّي بذلك لأن كل مركّب من أشياء مختلفة يسمّونه باليونانية كحلاوس ، فاشتق منه الأكحل وأطلق على هذا العرق لتركيبه . وقال قوم لأنه شديد الصبغ كُحلي اللون ، لكثرة ما فيه من الدم لإنتزاعه من العرقين . قال « صاحب مجموع اللغة » : وهذا العرق الواحد قد دار على جميع أعضاء الإنسان : فهو في اليد ، الأكحل وفي الرجلِ ، النسا وفي الظهر ، الأبهر وفي البطن ، الأبحر وفي العنق الوريد . قال « الشيخ » : يوصف هذا العرق بالأكحل ولا يُضاف إليه ، فلا يقال عرق الأكحل . فارسيّه رگ هفت اندام .
أكروفس :
هو الجوز الرومي .
أكرم :
كوتاه بيني .
أكسونافن :
بالنون وقيل بالياء ، وهو اثنا وعشرون درهماً ونصف ، وقيل ثلاثة عشر درهماً . قال « ابن هبل » : هو من الزيت ثمانية عشر درخمي ومن الشراب أوقيتان ونصف درخمي ومن العسل ثلاثة أواق وربع وثمن .
إكسيرين :
مركبى باشد در داروهاى چشم كه گوشت بروياند . وبعضي گويند معنى وى أصل كار است وبعضي گويند معنى وى شافى است ونافع . وإكسير ، أصل كار است نزديك أهل كيمياء « 1 » .
اكشوث :
بالهمزة وبدونها ، شيء يلتف على الشوك والشجر ، يشبه الليف المكّي ، لا ورق له ، ولا زهر له ، صغار أبيض ، وفيه مرارة وعفوصة ، والغالب عليه الحرارة . وماءه ينفع اليرقان نفعاً عظيماً ، ويدرّ البول والحيض وينفع المغص والحميات العتيقة ، ويخرج الفضول العفنة من العروق برفق . لطيف ويقوّي المعدة خصوصاً المغلي منه . وإذا شرب بالخل سكّن الفواق ويفتح سدد الكبد والمعدة .
الاكل :
بالضم وبضمتين ، ثمر النخل والشجر .
ألأكلة :
بالضم ، اللقمة . وبالفتح ، المرّة من الأكل .
الأكّال :
هو الذي يبلغ من تقريحه وتحليله إلى أنْ ينقص من جوهر اللحم .
الأكلف :
لون بين السواد والحمرة .
الإكليل :
كزنديق ، تاج ، وما أحاط بالظفر من اللحم . وأيضاً هو الحد المشترك بين السواد والبياض من فوق العين والإكليلي : هي قرحة عليه ، فما على السواد رُؤي بيضاء وما على البياض رؤي حَمراء .
إكليل الملك :
قال « الشيخ » : هو زهر ونبات تبني اللون ، هلالي الشكل ، فيه مع تخلخله صلابة مّا . قد يكون منه أبيض وقد يكون منه أصفر . في « المنهاج » : هو نبات حار
هامش
( 1 ) - هو من الأدوية المركبة التي تسخدم لعلاج العين التي تراكم اللحم عليها ، والبعض يقول بمعنى أصل العمل ، والبعض الآخر يقول هو بمعنى الشافي والنافع . والإكسير هو أصل العمل عند الكيميائيين .