إلى الرابعة . وإذا أطلق الأطباء لفظ اليتوع من غير تقييد ، فإنهم يريدون به اللاغية ، وهي أسلم اليتوعات على أنَّ فيها خطر أيضاً ؛ فإنَّ لبن اليتوعات وبزورها وأوراقها رديئة .
اليد :
دست وهما يدان والقدرة والنعمة ، اصلش يدي بوده لام وى را حذف كردند . ويد لغة فيها . في « المغرب » : اليد من المنكب إلى أطراف الأصابع . وجمعها أيدٍ . والأيادي جمع الجمع إلّا أنها غلبت على جمع يد النعمة ومنها قولهم الأيادي فروض .
يد اللّه :
هو الدواء المتخذ من دم التيس .
نافع من تفتّت حصاة المثانة . وإنَّما سمّي بهذا الاسم لجلالته .
يراعة :
قال « الدميري » : هي طائر صغير إنْ طار بالنهار كان كبعض الطيور وإنْ طار بالليل كان كأنّه شهاب ثاقب أو مصباح طيّار .
يربوع :
موش دو پاى « 1 » .
اليرقان :
تغير فاحش من لون ، البدن صفرةً وسواداً .
اليرنا :
بفتح الياء وضمها وفتح الراء وتشديد النون والقصر والمدّ ، الحناء . وقيل هو مثل الحناء .
اليسر :
هو ضد العسر . واليسار بالفتح والكسر ، لغة فيه .
اليسرى :
بالضم دست چپ ، جمعها يسر ويُسْرَيات .
اليسروع :
بالضم ، الأسروع . قال « ابن السكّيت » : والأصل يسروع بالفتح ، لأنَّه ليس في كلامهم يفعول وإنَّما ضمّوا أوله إتباعاً بضمة الراء .
اليشب :
هو حجر يتخذ منه خاتم ويجعل في حمالة السيف ، ينفع المعدة أكلًا وتعليقاً .
قال « جالينوس » : إذا أُتخذت منه قلادة وعلّقت في العنق وجعل طولها معتدلًا ينطبع على فم المعدة ، ينفع من ضعفها ووجعها نفعاً بيناً .
يعسوب :
سيد النحل .
يعضيد :
نوع من الخس .
يقن :
بالتحريك ، سخت پير .
يقطين :
گياه بي ساق چون خربزه وهندوانه وكدو « 2 » . وقد يطلق ويراد به القرع .
اليقظة :
بالتحريك ، حالة طبيعية يستعمل فيها الحيوان آلات الحس والحركة عند انصباب الروح النفسانية فيها ، يقال يقظ يقظة وهو يقظان وهم أيقاظ وتيقّظ واستيقظ يعني بيدار شد . واليقظ اسم من استيقظ .
يلنجوج :
هو النجوج .
يمامة :
بالفتح ، كبوتر خانگى وبعضي گويند كبوتر وحشى ، جمعها يمام .
يمين ويمنى :
دست راست ، جمعه أيمن ويمينات .
ينع :
ورم عظيم است در چشم چنان كه ملتحمه بر قرنيه پوشيده شود اگر كبير را عارض شود واگر صغير را عارض شود وى را وردينج گويند چنان كه گذشت .
هامش
( 1 ) - الفأرة ذات رجلين اثنين .
( 2 ) - نباتُ بدون ساق ، مثل البطيخ والقرع والحنظل .