الهليلج :
هو الإهليلج ، أورده « الشيخ » في حرف الهاء .
الهمّ :
بالفتح ، كيفية نفسانية تتبعها حركة الروح والحرارة الغريزية إلى داخل البدن وخارجه أيضاً لحدوث أمر يتصور فيه وهو خير يتوقع وشرّ ينتظر ، فهو مركَّب من خوف ورجاء ، فأيهما غلب على الفكر تحرّكت النفس إلى جهته ، فإن غلب الخير المتوقع تحرّكت إلى خارج البدن وإنْ غلب الشرّ المنتظر تحرّكت إلى داخل البدن ، فلذلك قيل أنّه جهاد فكري .
الهم :
بالكسر ، الشيخ الفاني .
الهمة :
بالكسر ، اندوه وانديشه وقصدي است كه منشأش اقتضاى فطرت اصلى باشد « 1 » .
الهناء :
كعنب ، القطران .
الهناءة :
بالفتح گوارا شدن طعام وشراب ، من باب حسن أو علم .
الهناتة :
بالفتح ، پيه چشم .
الهن :
بالتخفيف والتشديد ، كناية عن شيء لا يذكر باسمه . وهن المرأة فرجها . جمعه هنات وهنوات .
هندوانه :
بالفتح ، هو بطيخ .
الهندب :
بكسر الهاء وفتح الدال ، والهندباء بفتح الدال وقد تكسر مقصورة وممدودة ، كاسنى ، قال « أبو حاتم » : من فتح الدال قصر ومن كسرها مدد . فيها قوى مختلفة تدل عليها الطعوم المختلفة ، وهي عجيبة لتفتيح سدد الكبد وتقوية المعدة الحارة والقلب . قال « الشيخ » : ينفع الكبد الحارة والباردة .
الهواء :
مكانه الطبيعي فوق الماء وتحت النار لكونه ألطف من الماء وأكثف من النار .
والهواء الجيد هو الذي لا يخالطه شيء من الأدخنة والأبخرة الغريبة الفاسدة وهو مكشوف الشمال غير محقون بين الجدران والسقوف وغيرها وبحيث لا يحتبس عن الرياح الفاضلة .
هوى :
بالقصر ، خواست دل به آنچه نشايد . أهواء : جمعش . ودوست داشتن ، من باب علم .
هرة :
بالضم وتشديد الراء ، مغاكى .
الهوع :
بالضم ، القيء من باب نصر ، ومنه تهوّع .
هوبر :
سوسن .
هوجش :
ستة أقساط رومية .
هوس :
طرف من الجنون .
هول :
بالفتح ، الخوف والأمر الشديد من باب نصر .
الهيئة :
صورة الشيء وشكلة وحالة .
الهيئة الفاضلة :
أن تكون الأعضاء في تناسبها وهيئتها وجميع أوصافها على الوجه الأكمل .
هيام :
كغلام ، وهو كالجنون من العشق .
هيشم :
بالفتح ، بچه گرگ وبچه « 2 » عقاب .
هامش
( 1 ) - الفكر والقصد الذي منشأهُ الفطرة .
( 2 ) - بچه گرگ وبچه عقاب .