« التاج » . وفي الخلاص ورى شش گرفت .
الوريد :
واحد الأوردة .
الوريدان :
عرقان خلف النياط وقيل الوداجين .
الوريد الشرياني :
هو عرق ساكن يأتي من الكبد إلى القلب ذو طبقتين .
الوزغ :
بالتحريك ، في « النهاية » : الوزغ جمع وزغة التي يقال لها سام أبرص . جمعه أوزاغ ووزغان . وفي « الخلاص » : وزغ سوسمار .
الوسخ :
محركةً ، القيح الغليظ . ووسخ كور النحل : هو الموم الأسود .
الوسطى :
بالضم ، من الأصابع ما بين المسبحة والبنصر . جمعها وسطيات .
الوسق :
بالفتح ، ستون صاعاً ، وهو ثلاث مائة وعشرون رطلًا عند أهل « الحجاز » وأربعمائة وثمانون رطلًا عند أهل « العراق » على اختلافهم في مقدار الأصواع . وفي « المهذّب » : الوسق شتروار .
وسمة :
كضربة ، هي الخطر والكتم وجاء بكسر السين أيضاً وهو ورق النيل . حار يابس في الثانية . قابض جال خاضب للشعر .
الوسن :
محركةً أول النوم ، وقد وسِن يوسن فهو وسن وو سنان . سنته : مثله والهاء فيها عوض عن الواو المحذوف .
وشع :
خانه عنكبوت « 1 » .
وشق :
نصف الصاع .
الوشم :
بالفتح ، أن يغرز الجلد ب - « إبرة » ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرقّ أثره أو يخضرّ .
الوشوع :
الوجور .
وشيجة :
رگ گوش « 2 » ، جمعها وشائج .
وشيزه :
بالش ، جمعها وشائز .
وشيقه :
گوشت يك جوش خشك كرده به جهت توشه .
وصب :
بالتحريك ، دوام الوجع ولزومه . وقد يطلق على التعب والفتور في البدن ، من باب علم . جمعها أوصاب .
الوصل :
بالفتح ، پيوستن وپيوسته شدن وبندگاهِ اندام . جمعش أوصال .
وصلة :
بالضم ، پيوستگىِ ميان دو چيز .
وصمه :
بالفتح ، عيب .
الوضح :
بالتحريك ، قال « الشيخ » : هو البهق الأبيض .
الوضر :
بالتحريك ، الدرن . قيل بدى من اللبن والزبد وضرة وهو نوع نتن يحصل من فسادهما .
الوضع :
هو الهيئة الحاصلة للشيء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى البعض الآخر في القرب والبعد وإلى الأمور الخارجة عنه كالقيام والاستلقاء .
الوطيئة :
بالفتح ، الجنس يجمعه بين التمر والإقط والسمن .
وطر :
بالتحريك ، الحاجة . جمعه أوطار .
وطن :
مسكن .
هامش
( 1 ) - بيت العنكبوت .
( 2 ) - عروق الأذن .