نعجة :
بالفتح گوسفند مادة . جمعها نعجات ونعاج .
نعاج الرمّل :
گاو دشتى « 1 » ، ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج .
نعم :
بالتحريك ، الحيوانات ذات الأربعة أرجل چارپاى ، جمعها أنعام .
النعمة :
بالكسر ، اليد ، والخير ، والضيعة .
نعمى :
بالضم والقصر كذلك . وإن فتحت ، مددت فقلت نعماء . نعيم : كذلك .
النعنع :
كجعفر وهدهد پودنه باغي . حار يابس في الثانية . واحتماله قبل الجماع يمنع الحبل . وينفع أصحاب البواسير ضماداً بورقه مدقوقاً ، وهو أنجح دواء في ذلك . وإذا مضغ ووضع على موضع لدغ العقرب ، نفع منه نفعاً عجيباً . قال « الشيخ » : وهو دواء فاضل في تغليظ المني وتقوية أعضائه على ضبطه .
النعو :
بالفتح ، النقرة تحت وترة الأنف .
النعوظ :
بضمتين ، في « النهاية » : نعظ الذَكَر إذا انتشر وأنعظه صاحبه . وأنعظ الرجل : إذا اشتهى الجماع . الإنعاظ : الشبق .
النغر :
كصرد ، طائر يشبه العصفور ، أحمر المنقار ، وأهل « المدينة » يسمّونه البلبل . جمعه نغران .
النغز :
بالضم والفتح ، الناغض .
النغنغ :
كقنفذ ، موضع بين اللهات وشوارب الحنجور ، واللحمة في الحلق عند اللهازم . جمعه نغانغ .
النغنغة :
بالضم ، سر زانو « 2 » . جمعها نغانغ .
نغنغتان : دو عضله است كه بر كناره حلقوم نهاده شده تا بر فرو بردن طعام يارى دهد « 3 » .
النفاس :
بالكسر ، هو الدم الخارج بسبب الولادة ، ومصدر نفست المرأة بضم النون وفتحها إذا ولدت فهي نفساء ، وهن نفاس .
وليس في الكلام فعلاء يجمعه على فعال غير نفساء وعشراء ويقال نفست المرأة أي حاضت .
نفث :
بالفتح ، في اللغة شبيهة بالنفخ ، يقال هو نفخ بلا ريق . والأطباء في الأكثر يطلقون على ما يخرج من مجرى القصبة ، وعلى خروجه أيضاً ، وقد يراد به الرمي من الفم .
نفث الدم :
عبارت است از خونى كه ظاهر شود از دهان « 4 » .
النفس :
بالفتح قوتي است حيواني ، حالّ در روح حيواني ، وآن را دو معنى ديگر است : يكى ذات ، چنان كه گوئى نفس الشيء يعنى ذات الشيء وديگرى نفس ناطقه « 5 » با روح بالذات يكى است اما بالاعتبار مخالف است زيرا لطيفه مدركه انساني را به اعتبار تعلق به بدن وتدبير أو نفس ناطقه گويند وبه اعتبار توجه به عالم قدس ، روح وسر گويند . ونفس را نيز بر چشم اطلاق كردهاند ، يقال أصابت
هامش
( 1 ) - بقر الصحراء .
( 2 ) - الركبة .
( 3 ) - عضلتان تقعان في أطراف الحلقوم لتعينا علي البلع .
( 4 ) - الدم الذي يخرج من الفم .
( 5 ) - [ كه ] .