نحل :
بالفتح ، كليز العسل يقع على الذكر والأنثى ، وى زيرك ترين حيوانات است بعد از انسان . وخانههائى كه مىسازند از أعجب اشياست زيرا كه همه مسدس است يكى بر ديگرى تفاوت ندارد . وكليز عسل حرام است وعسل حلال ؛ چنان چه شيرِ آدمي حلال است وآدمي حرام « 1 » .
نحوص :
كضروب ، مادة خر بىشير .
نحول :
بضمتين لاغرى ولاغر شدن . انحال : متعدٍ فيه .
نحيب :
كأمير ، كريه .
نحيف :
لاغر ونزار ، وكذا النحافة من باب حسن .
نخامه :
بالضم ، آب بيني ودماغ « 2 » .
النخيرة :
الطبيعة .
النخاع :
مثلثةً ، خيط أبيض في جوف عظم الرقبة ، يمتدّ إلى الصلب . فارسيّه حرامْ مغز . جمعه نخع .
النخالة :
بالضم ، هي قشور الحنطة أو الشعير أو غيرهما ، فارسيّها سبوس . أجوده من الحنطة الجيدة . وما يتخذ من الحنطة حار يابس ومن الشعير والجاورس بارد يابس .
نخرة الأنف :
بالضم ، مقدمه أو خرقه ، أو ما بين المنخرين ، أو أرنبته ، كذا في « القاموس » . وفي « المجمل » : النخرة بضم النون ، الأنف .
النخس :
بالفتح خار زدن ، من باب فتح . قال « الأقسرائي » : هو قريب من الوخز ، إلّا أنّه كحال من تغرز فيه الخشب والإصبع .
نخل ونخيل :
درخت خرما « 3 » .
النخرة :
بالفتح ، كبر .
نخير :
آواز بيني .
النخيسة :
لبن العنز والنعجة يخلطان .
الندا :
بالقصر ، الشحم .
الندّ :
« صاحب اختيارات » گويند كه وى را به فارسي كشته خوانند وأو مركب بود از عود وعنبر ومشك .
النّدب :
بالتحريك ، أثر الجرح إذا لم يرتفع على الجلد . جمعه أنداب .
النّدر :
بالفتح ، السقوط ، من باب نصر ، ويأتي بمعنى الوحدة والغربة افتادن من باب نصر وتنها وغريب شدن ، والندرة بالسّكون والحركة ، يقال أراه في الندرة أي في الأيام .
النذع :
بالفتح والكسر ، صعتر بري .
ندى :
نم ، جمعه انداء وأندية . أرض ندية زمين نمناك .
نديف :
پنبه زده « 4 » .
النديم والندمان :
هما شراب ، جمعه ندماء وندام وندامى .
نذر :
بالفتح پيمان كردن ، من باب نصر .
نذر :
كعنق ، بيم . نذير : بيم كننده .
هامش
( 1 ) - وهو أذكى الحيوانات بعد الإنسان ويعمل بيوتاً عجيبة لأنها كلها ذات شكل سداسي لا يختلف بعضها مع البعض الآخر . كليز العسل حرام لكن العسل حلال مثل حليب الآم فإنه حلال لكن مكانه حرام .
( 2 ) - ماء الأنف والدماغ .
( 3 ) - شجرة التمر .
( 4 ) - القطن المنقوش .