وى جائز بود . وممكن ، محتاج است به واجب البتة وبه اين معنى روشن گردد كه عالم را صانعى هست قديم موصوف به صفات كمال ومنزّه از صفات نقصان « 1 » .
مؤخر العين :
طرفها الذي يلي الصدغ . جمعه مآخر .
مور :
بالضّم ، خاك « 2 » .
مورسرج :
هو خروج الطبقة العنبيّة عند انخراق القرنيّة ، بسبب قرحة أو بثرة أو خراجة تقع فيها إذا خرج جزء يسير منها كرأسالنملة . قال « العلّامة » : الفرق بينه وبين البثر أنّه يكون لونه على لون العنبيّة في سوادها وشهلتها وزرقتها ولطيف بأصلها شيء أبيض كالطراز وليس البثر كذلك .
موز :
بالفتح ، ثمرة شجرة تكون عند البحر . في « آثار البلاد » : أنَّ الموز والنخل لا ينبتان إلّا في البلاد الحارة .
الموسخ للقروح :
هو الذي يمنع الاندمال والتجفيف ويصير رطوبات القروح أكثر .
الموسيقار :
هو آلة الغناء ك - « البربط » وغيره .
الموسيقى :
هي بضاعة وهي صناعة رياضية يبحث فيها عن أحوال النغم أنّه كيف يتألف وكيف يتنافر وعن الأزمنة المتخللة بين النقرات .
الموضحة :
تفرق اتصال في الرأس جاوز الغشاء وكشف العظم .
الموضوع :
المحل .
موضوع الطب :
بدن الإنسان وما يتركّب منه البدن .
مول :
هو عرق الباب .
مولى :
هو الرحى .
المولى :
هي القوة التي تحصل المني وتغيّره بحسب الاستحالات الممكنة الورود عليه حتى يستعدّ لقبول صورة من واهب الصّور .
مولّد اللعاب :
هو اللّحم الذي يكون في أصل اللسان .
مولّد المني :
هو من الأغذية الجيدة الجوهر النافخ كالحمص ومن أدوية المسخّن المنفّخ كالاسقنقور .
المواليد الثلاثة :
هي المعادن والنبات والحيوان .
الموم :
هو الشمع .
والموميا :
معروف وهو معدني وقبوري ، أجوده المعدني الأسود اللون من ولاية « دار الجرد » . يصلح الكسر والوهن والخلع ويسكّن الأوجاع الحادثة منها بخاصية فيه ، وهو مجرب في ذلك . يترشّح من عين فيه في كل سنة قريباً من ثلاثين مثقالًا إلى ستين بحسب قلة المطر وكثرته وهو عزيز الوجود جداً يفتخر به ملوك العجم كما يفتخر ملوك الروم
هامش
( 1 ) - إما واجب وذلك الذي لا يجوز عليه العدم وإما ممكن وهو الذي يجوز عليه العدم . والممكن يحتاج إلى الواجب وعلى هذا الأساس صار واضحاً أنَّ للعالم صانع قديم موصوف بصفات الكمال ومنزه من صفات النقصان .
( 2 ) - تراب .