المعو :
بالفتح ، خرما « 1 » .
مغاث :
أصل الرمان البرّي .
المغاص :
أعلى الساق .
المغبن :
كمنزل ، پسِ گوش وزيرِ بغل وكشِ ران .
المغتذي :
هو الشيء الموصوف بأنه يغذي .
المغد :
بالسكون والتحريك ، الباذنجان .
المغدية :
بورانى باذنجان .
المغرة :
بالتحريك والسكون ، طين أحمر اللون ، بارد يابس .
المغرفة :
بالكسر ، كفگير .
المغرّي :
هو اللزج الذي ينبسط على فوهات المجاري فيسدّها .
مغرود :
بالضم ، ضرب من الكمأة وليس في كلامهم مفعول بالضّم إلّا هو ومغفور ومنخور للمنخر ومغلوق .
المغص :
بسكون المعجمة والعامة يحرّكونها ، وهو وجع البطن والتواء الأمعاء من غير احتباس الفضلة البرازية فإنَّ ذلك يخصّ باسم القولنج ، كذا قال « الإيلاقي » . وقال « السديدي » : هو وجع يكون في الأمعاء العليا لا يبلغ إلى حدّ القولنج .
المغفل والمغفلة :
موى زيرِ لب وگرداگردِ آن .
مغلّظ :
ضدّ المحلّل .
مغمات :
طعام يطبخ من بادنجان ولحم .
مغنطيس ومغناطيس :
بفتحهما سنگ آهن ربا ، يسهل السوداء . الشربة منه نصف مثقال بماء العسل .
المغيث :
هو معجون « أبي مسلم » . وهو يسكِّن جميع الأوجاع .
المغيض :
في اللغة ، موضع اجتماع الماء . وفي الطب موضع اجتماع الفضول ومغيضا الكبد والمرارة والطحال .
المغيّرة الأولى :
هي التي تلصّق الغذاء بالعضو بعد فعل الهاضمة فيه .
والمغيرة الثانية :
هي التي تشبه ما لصقته الأولى بالعضو فتجعله جزءاً منه بلونه وهيأته ومن ضعف هذه يكون البرص والبهق ، ومن ضعف الأول يكون الاستسقاء اللحمي . وقيل المغيّرة الأولى هي القوّة المولّدة والمغيّرة الثانية هي الغاذية ، لأن فعل الأولى مقدّم على الثانية في بدن المولود .
المفود :
هو الذي أصيب فوده بوجع ، يقال فيد الرجل فهو مفود .
المفتّت :
هو الذي إذا صادف خلطاً متحجِّراً صغّر أجزاءه ورضّها .
مفتّت الحصى :
هو المنقِّي للكلى ويتم بالمقطعة للأخلاط الغليظة بحرارة يسيرة كاللوز المرّ .
المفتّر :
هو الذي إذا شرب أحمى « 2 » الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار .
هامش
( 1 ) - التمر .
( 2 ) - [ خ . ل : أرحى . وكلاهما غلط والصحيح أن يكون « أرخى » ] .